2345 - قَالَ مَالِكٌ فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِرَجُلٍ بِرُبُعِ مُكَاتَبٍ لَهُ وَأَعْتَقَ رُبُعَهُ، فَهَلَكَ الرَّجُلُ، ثُمَّ هَلَكَ الْمُكَاتَبُ وَتَرَكَ مَالاً كَثِيرًا أَكْثَرَ مِمَّا بَقِيَ عَلَيْهِ، قَالَ مَالِكٌ: يُعْطَى وَرَثَةُ السَّيِّدِ وَالَّذِي أَوْصَى لَهُ بِرُبُعِ الْمُكَاتَبِ، مَا بَقِيَ لَهُمْ عَلَى الْمُكَاتَبِ، ثُمَّ يَقْتَسِمُونَ مَا فَضَلَ، فَيَكُونُ لِلْمُوصَى لَهُ بِرُبُعِ الْمُكَاتَبِ ثُلُثُ مَا فَضَلَ بَعْدَ أَدَاءِ الْكِتَابَةِ، وَلِوَرَثَةِ سَيِّدِهِ الثُّلُثَانِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُكَاتَبَ عَبْدٌ، مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ، فَإِنَّمَا يُورَثُ بِالرِّقِّ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন— যে তার এক মুকাতাবের (স্বাধীনতার চুক্তিবদ্ধ দাস) এক-চতুর্থাংশ অন্য এক ব্যক্তির জন্য ওসিয়ত করে দিল এবং মুকাতাবের এক-চতুর্থাংশকে মুক্ত করে দিল। অতঃপর (মালিক) লোকটি মারা গেল, এরপর মুকাতাবটিও মারা গেল এবং সে তার উপর অবশিষ্ট পাওনার চেয়েও অনেক বেশি সম্পদ রেখে গেল।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: মুকাতাবের মালিকের উত্তরাধিকারীগণ এবং যার জন্য মুকাতাবের এক-চতুর্থাংশ ওসিয়ত করা হয়েছিল, তারা উভয়ে মুকাতাবের উপর তাদের যে পাওনা অবশিষ্ট ছিল, তা গ্রহণ করবে। এরপর তারা উদ্বৃত্ত সম্পদ ভাগ করে নেবে। কিতাবাতের (স্বাধীনতার চুক্তির অর্থ) পাওনা পরিশোধের পর যা উদ্বৃত্ত থাকবে, তার এক-তৃতীয়াংশ পাবে ওই ব্যক্তি, যার জন্য মুকাতাবের এক-চতুর্থাংশ ওসিয়ত করা হয়েছিল। আর তার মালিকের উত্তরাধিকারীগণ পাবে দুই-তৃতীয়াংশ।
কারণ মুকাতাবের উপর তার চুক্তির সামান্য অংশও অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত সে দাস হিসেবেই গণ্য হয় এবং দাসত্বের কারণেই তার মীরাস (উত্তরাধিকার) প্রাপ্ত হওয়া যায়।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: মুকাতাবের মালিকের উত্তরাধিকারীগণ এবং যার জন্য মুকাতাবের এক-চতুর্থাংশ ওসিয়ত করা হয়েছিল, তারা উভয়ে মুকাতাবের উপর তাদের যে পাওনা অবশিষ্ট ছিল, তা গ্রহণ করবে। এরপর তারা উদ্বৃত্ত সম্পদ ভাগ করে নেবে। কিতাবাতের (স্বাধীনতার চুক্তির অর্থ) পাওনা পরিশোধের পর যা উদ্বৃত্ত থাকবে, তার এক-তৃতীয়াংশ পাবে ওই ব্যক্তি, যার জন্য মুকাতাবের এক-চতুর্থাংশ ওসিয়ত করা হয়েছিল। আর তার মালিকের উত্তরাধিকারীগণ পাবে দুই-তৃতীয়াংশ।
কারণ মুকাতাবের উপর তার চুক্তির সামান্য অংশও অবশিষ্ট থাকা পর্যন্ত সে দাস হিসেবেই গণ্য হয় এবং দাসত্বের কারণেই তার মীরাস (উত্তরাধিকার) প্রাপ্ত হওয়া যায়।
মুওয়াত্তা মালিক (2345)