ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



মুকাতাব (মুক্তি কেনার চুক্তিবদ্ধ দাস) সম্পর্কে আমি সবচেয়ে উত্তম যে অভিমত শুনেছি, তা হলো— যদি মনিব তার মৃত্যুর সময় তাকে মুক্ত করে দেন, তবে মুকাতাবকে তার সেই অবস্থার ভিত্তিতে মূল্যায়ন করা হবে, যে অবস্থায় তাকে বিক্রি করলে মূল্য পাওয়া যেতো। যদি এই মূল্য তার কিতাবাতের চুক্তির বাকি পরিমাণের চেয়ে কম হয়, তাহলে এই মূল্যটুকু মৃত মনিবের সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের (থুলুথ) মধ্য থেকে গণ্য করা হবে। তার চুক্তিতে বাকি থাকা দিরহামের সংখ্যা তখন ধর্তব্যে আনা হবে না। এর কারণ হলো, যদি তাকে হত্যা করা হতো, তবে হত্যাকারীকে কেবল হত্যার দিন তার বাজার মূল্যই পরিশোধ করতে হতো। আর যদি সে আঘাতপ্রাপ্ত হতো, তবে আঘাতকারীকে কেবল আঘাতের দিন তার আঘাতের দিয়াত (ক্ষতিপূরণ) দিতে হতো। এই সকল ক্ষেত্রে চুক্তিতে বাকি থাকা দিনার বা দিরহামের পরিমাণের দিকে দৃষ্টি দেওয়া হয় না, কেননা তার কিতাবাতে সামান্য কিছুও বাকি থাকলে সে দাসই থেকে যায়।



আর যদি তার কিতাবাতে বাকি থাকা পরিমাণ তার বাজার মূল্যের চেয়ে কম হয়, তবে মৃত মনিবের এক-তৃতীয়াংশ (থুলুথ) থেকে কেবল তার চুক্তিতে বাকি থাকা পরিমাণটিই গণনা করা হবে। এর কারণ হলো, মৃত মনিব তো কেবল তার চুক্তির বাকি অংশটিই (দাসকে) ছেড়ে দিয়েছেন, ফলে এটি তার পক্ষ থেকে একটি ওসিয়ত (অছিয়ত) হিসেবে পরিগণিত হবে।



ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এর ব্যাখ্যা হলো: যদি মুকাতাবের বাজার মূল্য হয় এক হাজার দিরহাম, আর তার কিতাবাতে বাকি থাকে মাত্র একশো দিরহাম, এবং মনিব যদি তার বাকি থাকা এই একশো দিরহাম তাকে মাফ করে দেওয়ার ওসিয়ত করেন, তবে এটি মনিবের এক-তৃতীয়াংশ (থুলুথ) সম্পদ থেকে গণনা করা হবে এবং এর মাধ্যমেই সে মুক্ত হয়ে যাবে।