ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে সর্বসম্মতভাবে প্রতিষ্ঠিত বিধান হলো সেই গোলাম সম্পর্কে, যার মালিক তার মৃত্যুর পরে গোলামটির অংশবিশেষ, যেমন এক-তৃতীয়াংশ, বা এক-চতুর্থাংশ, বা অর্ধেক, অথবা নির্দিষ্ট কোনো অংশ মুক্ত করার ওসিয়ত করে।



বিধান হলো, তার (গোলামের) কেবল সেই অংশই মুক্ত হবে, যা তার মালিক মুক্ত করেছেন এবং সুনির্দিষ্ট করে উল্লেখ করেছেন। এর কারণ হলো, সেই অংশের মুক্তি কেবল মৃত ব্যক্তির মৃত্যুর পরই কার্যকর হয়েছে এবং আবশ্যক হয়েছে। আর তার মালিক যতদিন জীবিত ছিলেন, ততদিন তিনি এই বিষয়ে স্বাধীন ছিলেন। যখন ওসিয়তকারী মালিকের পক্ষ থেকে গোলামটির মুক্তি কার্যকর হলো, তখন ওসিয়তকারীর সম্পদের কেবল সেই অংশই ব্যবহৃত হয়েছে, যা তিনি নির্দিষ্ট করে দিয়েছিলেন। গোলামের অবশিষ্ট অংশ মুক্ত হবে না, কারণ তার সম্পদ ইতিমধ্যে অন্যদের (ওয়ারিশদের) হয়ে গেছে।



সুতরাং, গোলামের অবশিষ্ট অংশ কীভাবে এমন অন্য লোকদের (ওয়ারিশদের) উপর মুক্ত হতে পারে, যারা এই মুক্তিদান শুরুও করেনি, নিশ্চিতও করেনি, এবং যাদের জন্য এর *ওয়ালা* (পৃষ্ঠপোষকতার অধিকার) নেই এবং তা তাদের জন্য সাব্যস্তও হয় না? মূলত এই কাজটি করেছেন মৃত ব্যক্তিই, তিনিই মুক্তি দিয়েছেন এবং *ওয়ালা*-এর অধিকার তারই জন্য সাব্যস্ত হয়েছে। সুতরাং, এটি অন্যদের সম্পদের ওপর চাপানো যাবে না।



তবে যদি সে (মালিক) ওসিয়ত করে যে গোলামের অবশিষ্ট অংশ তার সম্পদ থেকে মুক্ত করা হোক, তাহলে সেই বিষয়টি তার অংশীদার ও ওয়ারিশদের জন্য বাধ্যতামূলক। তার অংশীদারদের এর বিরোধিতা করার কোনো অধিকার নেই, যতক্ষণ পর্যন্ত তা মৃত ব্যক্তির সম্পদের এক-তৃতীয়াংশের মধ্যে থাকে। কারণ এর দ্বারা তার ওয়ারিশদের কোনো ক্ষতি হচ্ছে না।