ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি মালেক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: গর্ভবতী মহিলার ওসিয়ত, তার সম্পদের ব্যাপারে তার সিদ্ধান্তসমূহ এবং তার জন্য যা বৈধ, সে বিষয়ে আমার শোনা উত্তম সিদ্ধান্ত হলো, গর্ভবতী মহিলা অসুস্থ ব্যক্তির মতো। যদি অসুস্থতা হালকা হয় এবং জীবনহানির ভয় না থাকে, তবে সেই ব্যক্তি তার সম্পদে যা ইচ্ছা তা করতে পারে। আর যদি অসুস্থতা জীবনহানিকর বা ভীতিকর হয়, তবে তার জন্য সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ ছাড়া অন্য কিছুতে হস্তক্ষেপ করা বৈধ নয়।



তিনি (মালেক) বলেন: অনুরূপভাবে, গর্ভবতী মহিলা—গর্ভধারণের প্রথম অংশ আনন্দ ও সুসংবাদ, তা কোনো অসুস্থতা বা ভীতিকর অবস্থা নয়। কারণ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {তখন আমি তাকে ইসহাক এবং ইসহাকের পরে ইয়া’কূবের সুসংবাদ দিলাম} [সূরা হূদ: ৭১]। এবং তিনি বলেছেন: {সে হালকা বোঝা বহন করল এবং তা নিয়ে চলাফেরা করল। অতঃপর যখন তা ভারী হয়ে গেল, তখন তারা উভয়ে তাদের রব আল্লাহর কাছে দু‘আ করল: ‘যদি তুমি আমাদের এক নেক সন্তান দান করো, তবে অবশ্যই আমরা কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব।’} [সূরা আল-আ‘রাফ: ১৮৯]।



তিনি বলেন: সুতরাং, যখন গর্ভবতী মহিলা ভারী হয়ে যায়, তখন তার জন্য এক-তৃতীয়াংশ (সম্পদ) ছাড়া অন্য কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়া বৈধ নয়। আর এই পূর্ণতার (অর্থাৎ ভীতিকর অবস্থা শুরুর) শুরু হলো ছয় মাস। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: {আর জননীরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর দুধ পান করাবে} [সূরা আল-বাকারা: ২৩৩]। এবং তিনি বলেছেন: {তাকে গর্ভে ধারণ ও দুধ ছাড়ানোতে সময় লাগে ত্রিশ মাস} [সূরা আল-আহকাফ: ১৫]। সুতরাং, যখন কোনো গর্ভবতী মহিলার গর্ভধারণের দিন থেকে ছয় মাস অতিবাহিত হয়ে যায়, তখন তার জন্য তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া বৈধ নয়।