2199 - قفَالَ مَالِكٌ: أَوْ يُعْطِي الرَّجُلُ ابْنَهُ أَوِ ابْنَتَهُ الْمَالَ، فَتَنْكِحُ الْمَرْأَةُ الرَّجُلَ، إِنَّمَا تَنْكِحُهُ لِغِنَاهُ، وَلِلْمَالِ الَّذِي أَعْطَاهُ أَبُوهُ، فَيُرِيدُ أَنْ يَعْتَصِرَ ذَلِكَ الأَبُ، أَوْ يَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ قَدْ نَحَلَهَا أَبُوهَا النُّحْلَ، إِنَّمَا يَتَزَوَّجُهَا، وَيَرْفَعُ فِي صِدَاقِهَا لِغِنَاهَا وَمَالِهَا، وَمَا أَعْطَاهَا أَبُوهَا، ثُمَّ يَقُولُ الأَبُ: أَنَا أَعْتَصِرُ ذَلِكَ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَعْتَصِرَ مِنِ ابْنِهِ وَلاَ مِنِ ابْنَتِهِ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، إِذَا كَانَ عَلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: কোনো ব্যক্তি যদি তার পুত্র বা কন্যাকে সম্পদ প্রদান করে, আর (সেই প্রেক্ষিতে) কন্যাটি কোনো পুরুষকে বিবাহ করে। সে (পুরুষটি) তাকে বিবাহ করে কেবল তার (কন্যার) ধন-সম্পদ এবং তার পিতা তাকে যে সম্পদ দিয়েছে তার কারণে। এরপর যদি সেই পিতা তা (দান করা সম্পদ) প্রত্যাহার করতে চান, অথবা (অন্যদিকে,) যদি কোনো পুরুষ এমন নারীকে বিবাহ করে যাকে তার পিতা ইতিমধ্যেই কোনো উপহার (নাহল) প্রদান করেছে, আর সে (পুরুষটি) তাকে তার ধন-সম্পদ ও তার মালের কারণে এবং তার পিতা তাকে যা দিয়েছে তার কারণে তার মোহরানা বাড়িয়ে দেয়— এরপর যদি পিতা বলেন: আমি তা প্রত্যাহার করে নিব— তবে পিতার জন্য তার পুত্র বা কন্যার নিকট থেকে এই ধরনের কোনো কিছুই প্রত্যাহার করে নেওয়া বৈধ হবে না, যখন বিষয়টি তেমনই হয় যেমনটি আমি আপনার নিকট বর্ণনা করলাম।
মুওয়াত্তা মালিক (2199)