2162 - قَالَ مَالِكٌ: وَإِنْ شَهِدَ رَجُلٌ عَلَى مِثْلِ مَا شَهِدَتْ بِهِ الْمَرْأَةُ، أَنَّ لِفُلاَنٍ عَلَى أَبِيهِ دَيْنًا، أُحْلِفَ صَاحِبُ الدَّيْنِ مَعَ شَهَادَةِ شَاهِدِهِ، وَأُعْطِيَ الْغَرِيمُ حَقَّهُ كُلَّهُ، وَلَيْسَ هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْمَرْأَةِ، لأَنَّ الرَّجُلَ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ، وَيَكُونُ عَلَى صَاحِبِ الدَّيْنِ مَعَ شَهَادَةِ شَاهِدِهِ، أَنْ يَحْلِفَ وَيَأْخُذَ حَقَّهُ كُلَّهُ، فَإِنْ لَمْ يَحْلِفْ أَخَذَ مِنْ مِيرَاثِ الَّذِي أَقَرَّ لَهُ، قَدْرَ مَا يُصِيبُهُ مِنْ ذَلِكَ الدَّيْنِ، لأَنَّهُ أَقَرَّ بِحَقِّهِ، وَأَنْكَرَ الْوَرَثَةُ، وَجَازَ عَلَيْهِ إِقْرَارُهُ.
ইমাম মালিক (রহ.) বলেছেন: যদি কোনো পুরুষ সাক্ষী দেয় — যে বিষয়ে একজন নারী সাক্ষী দিয়েছিল (একইভাবে), যে অমুক ব্যক্তির তার পিতার কাছে ঋণ পাওনা আছে — তবে তার সাক্ষীর সাথে ঋণদাতার (দাবিদারের) শপথ করানো হবে এবং ঋণগ্রস্তকে (দাবিদারকে) তার পূর্ণ হক প্রদান করা হবে।
আর এই পরিস্থিতি নারীর সাক্ষ্যের মতো নয়, কারণ পুরুষের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য। ঋণদাতার (দাবিদারের) জন্য আবশ্যক হলো তার সাক্ষীর সাক্ষ্যের সাথে শপথ করা এবং তার পূর্ণ হক গ্রহণ করা।
যদি সে (ঋণদাতা) শপথ না করে, তবে যে উত্তরাধিকারী তার ঋণ স্বীকার করেছে, তার প্রাপ্য মীরাস (উত্তরাধিকার) থেকে সেই ঋণের যতটুকু তার অংশের উপর বর্তায়, ততটুকু সে (ঋণদাতা) নেবে। কারণ সে (উত্তরাধিকারী) তার হক স্বীকার করেছে, কিন্তু অন্য উত্তরাধিকারীরা তা অস্বীকার করেছে, আর তার স্বীকারোক্তি তার নিজের উপর কার্যকর হবে।
আর এই পরিস্থিতি নারীর সাক্ষ্যের মতো নয়, কারণ পুরুষের সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য। ঋণদাতার (দাবিদারের) জন্য আবশ্যক হলো তার সাক্ষীর সাক্ষ্যের সাথে শপথ করা এবং তার পূর্ণ হক গ্রহণ করা।
যদি সে (ঋণদাতা) শপথ না করে, তবে যে উত্তরাধিকারী তার ঋণ স্বীকার করেছে, তার প্রাপ্য মীরাস (উত্তরাধিকার) থেকে সেই ঋণের যতটুকু তার অংশের উপর বর্তায়, ততটুকু সে (ঋণদাতা) নেবে। কারণ সে (উত্তরাধিকারী) তার হক স্বীকার করেছে, কিন্তু অন্য উত্তরাধিকারীরা তা অস্বীকার করেছে, আর তার স্বীকারোক্তি তার নিজের উপর কার্যকর হবে।
মুওয়াত্তা মালিক (2162)