2143 - قَالَ يَحيَى: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: الأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الرَّجُلِ يَسْتَكْرِي الدَّابَّةَ إِلَى الْمَكَانِ الْمُسَمَّى، ثُمَّ يَتَعَدَّى ذَلِكَ وَيَتَقَدَّمُ، قَالَ: فَإِنَّ رَبَّ الدَّابَّةِ مُخَيَّرٌ، فَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ كِرَاءَ دَابَّتِهِ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي تُعُدِّيَ بِهَا إِلَيْهِ، أُعْطِيَ ذَلِكَ، وَيَقْبِضُ دَابَّتَهُ، وَلَهُ الْكِرَاءُ الأَوَّلُ، وَإِنْ أَحَبَّ رَبُّ الدَّابَّةِ، فَلَهُ قِيمَةُ دَابَّتِهِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي تَعَدَّى مِنْهُ الْمُسْتَكْرِي، وَلَهُ الْكِرَاءُ الأَوَّلُ، إِنْ كَانَ اسْتَكْرَى الدَّابَّةَ الْبَدْأَةَ، فَإِنْ كَانَ اسْتَكْرَاهَا ذَاهِبًا وَرَاجِعًا، ثُمَّ تَعَدَّى حِينَ بَلَغَ الْبَلَدَ الَّذِي اسْتَكْرَى إِلَيْهِ، فَإِنَّمَا لِرَبِّ الدَّابَّةِ نِصْفُ الْكِرَاءِ الأَوَّلِ، وَذَلِكَ أَنَّ الْكِرَاءَ نِصْفُهُ فِي الْبَدْأَةِ، وَنِصْفُهُ فِي الرَّجْعَةِ، فَتَعَدَّى الْمُتَعَدِّي بِالدَّابَّةِ، فَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إِلاَّ نِصْفُ الْكِرَاءِ الأَوَّلِ، وَلَوْ أَنَّ الدَّابَّةَ هَلَكَتْ حِينَ بَلَغَ بِهَا الْبَلَدَ الَّذِي اسْتَكْرَى إِلَيْهِ، لَمْ يَكُنْ عَلَى الْمُسْتَكْرِي ضَمَانٌ، وَلَمْ يَكُنْ لِلْمُكْرِي، إِلاَّ نِصْفُ الْكِرَاءِ.
قَالَ: وَعَلَى ذَلِكَ أَمْرُ أَهْلِ التَّعَدِّي وَالْخِلاَفِ، لِمَا أَخَذُوا الدَّابَّةَ عَلَيْهِ.
قَالَ: وَعَلَى ذَلِكَ أَمْرُ أَهْلِ التَّعَدِّي وَالْخِلاَفِ، لِمَا أَخَذُوا الدَّابَّةَ عَلَيْهِ.
ইয়াহিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি:
নির্দিষ্ট স্থান পর্যন্ত পৌঁছানোর জন্য কোনো ব্যক্তি যদি একটি বাহন বা প্রাণী ভাড়া নেয়, অতঃপর সে সেই সীমা লঙ্ঘন করে এবং আরও এগিয়ে যায়, তবে আমাদের (মদীনাবাসীর) নিকট এই বিষয়ে বিধান হলো:
প্রাণীটির মালিকের এখতিয়ার রয়েছে। যদি সে চায় যে তার প্রাণীটিকে যেই স্থান পর্যন্ত সীমা অতিক্রম করে নেওয়া হয়েছে, সেই স্থান পর্যন্ত যাওয়ার ভাড়া গ্রহণ করবে, তবে তাকে সেটি দেওয়া হবে এবং সে তার প্রাণীটি ফিরিয়ে নেবে। এক্ষেত্রে সে প্রথম চুক্তিকৃত ভাড়াও পাবে।
আর যদি প্রাণীটির মালিক চায়, তবে ভাড়া গ্রহণকারী যে স্থান থেকে সীমা অতিক্রম করেছে, সেই স্থান থেকে প্রাণীটির যে মূল্য হয়, তা সে (ভাড়া গ্রহণকারীর কাছ থেকে) পাবে। এক্ষেত্রেও সে প্রথম ভাড়াও পাবে।
এই বিধান প্রযোজ্য হবে যদি সে প্রাণীটিকে কেবল যাওয়ার জন্য ভাড়া নিয়ে থাকে। কিন্তু যদি সে প্রাণীটিকে যাওয়া ও ফিরে আসা—উভয়ের জন্য ভাড়া নিয়ে থাকে, অতঃপর সে যেই শহর পর্যন্ত ভাড়ায় নিয়েছিল সেখানে পৌঁছে সীমা লঙ্ঘন করে, তবে প্রাণীটির মালিক কেবল প্রথম ভাড়ার অর্ধেক পাবে। এর কারণ হলো, ভাড়াটির অর্ধেক নির্ধারিত ছিল যাওয়ার জন্য এবং অর্ধেক নির্ধারিত ছিল ফিরে আসার জন্য। যেহেতু সীমা লঙ্ঘনকারী প্রাণীটিকে নিয়ে চুক্তির সীমা লঙ্ঘন করেছে, তাই তার উপর প্রথম ভাড়ার অর্ধেক ছাড়া অন্য কিছু আবশ্যক হবে না।
যদি প্রাণীটি সেই শহরে পৌঁছানোর পর নষ্ট হয়ে যায়, যে শহর পর্যন্ত এটি ভাড়ায় নেওয়া হয়েছিল, তবে ভাড়া গ্রহণকারীর উপর কোনো ক্ষতিপূরণের (জামান) দায়িত্ব থাকবে না এবং ভাড়া প্রদানকারীও প্রথম ভাড়ার অর্ধেক ছাড়া আর কিছু পাবে না।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সীমা লঙ্ঘনকারী এবং চুক্তিবিরুদ্ধ কাজ করা ব্যক্তিদের বিধান এটাই, যা তারা প্রাণীটিকে নিয়ে চুক্তি করেছিল।
নির্দিষ্ট স্থান পর্যন্ত পৌঁছানোর জন্য কোনো ব্যক্তি যদি একটি বাহন বা প্রাণী ভাড়া নেয়, অতঃপর সে সেই সীমা লঙ্ঘন করে এবং আরও এগিয়ে যায়, তবে আমাদের (মদীনাবাসীর) নিকট এই বিষয়ে বিধান হলো:
প্রাণীটির মালিকের এখতিয়ার রয়েছে। যদি সে চায় যে তার প্রাণীটিকে যেই স্থান পর্যন্ত সীমা অতিক্রম করে নেওয়া হয়েছে, সেই স্থান পর্যন্ত যাওয়ার ভাড়া গ্রহণ করবে, তবে তাকে সেটি দেওয়া হবে এবং সে তার প্রাণীটি ফিরিয়ে নেবে। এক্ষেত্রে সে প্রথম চুক্তিকৃত ভাড়াও পাবে।
আর যদি প্রাণীটির মালিক চায়, তবে ভাড়া গ্রহণকারী যে স্থান থেকে সীমা অতিক্রম করেছে, সেই স্থান থেকে প্রাণীটির যে মূল্য হয়, তা সে (ভাড়া গ্রহণকারীর কাছ থেকে) পাবে। এক্ষেত্রেও সে প্রথম ভাড়াও পাবে।
এই বিধান প্রযোজ্য হবে যদি সে প্রাণীটিকে কেবল যাওয়ার জন্য ভাড়া নিয়ে থাকে। কিন্তু যদি সে প্রাণীটিকে যাওয়া ও ফিরে আসা—উভয়ের জন্য ভাড়া নিয়ে থাকে, অতঃপর সে যেই শহর পর্যন্ত ভাড়ায় নিয়েছিল সেখানে পৌঁছে সীমা লঙ্ঘন করে, তবে প্রাণীটির মালিক কেবল প্রথম ভাড়ার অর্ধেক পাবে। এর কারণ হলো, ভাড়াটির অর্ধেক নির্ধারিত ছিল যাওয়ার জন্য এবং অর্ধেক নির্ধারিত ছিল ফিরে আসার জন্য। যেহেতু সীমা লঙ্ঘনকারী প্রাণীটিকে নিয়ে চুক্তির সীমা লঙ্ঘন করেছে, তাই তার উপর প্রথম ভাড়ার অর্ধেক ছাড়া অন্য কিছু আবশ্যক হবে না।
যদি প্রাণীটি সেই শহরে পৌঁছানোর পর নষ্ট হয়ে যায়, যে শহর পর্যন্ত এটি ভাড়ায় নেওয়া হয়েছিল, তবে ভাড়া গ্রহণকারীর উপর কোনো ক্ষতিপূরণের (জামান) দায়িত্ব থাকবে না এবং ভাড়া প্রদানকারীও প্রথম ভাড়ার অর্ধেক ছাড়া আর কিছু পাবে না।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সীমা লঙ্ঘনকারী এবং চুক্তিবিরুদ্ধ কাজ করা ব্যক্তিদের বিধান এটাই, যা তারা প্রাণীটিকে নিয়ে চুক্তি করেছিল।
মুওয়াত্তা মালিক (2143)