ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে একটি জমি ক্রয় করে এবং তা কিছুকাল তার হাতে থাকে। অতঃপর অন্য একজন ব্যক্তি এসে মীরাসের (উত্তরাধিকারের) মাধ্যমে তাতে তার অধিকার প্রতিষ্ঠা করে: যদি তার (উত্তরাধিকারীর) অধিকার প্রমাণিত হয়, তবে তার জন্য শুফ‘আর (অগ্রক্রয়ের) অধিকার থাকবে।



আর জমিটি থেকে যে পরিমাণ ফসল বা ফলন উৎপন্ন হয়েছে, তা প্রথম ক্রেতারই হবে—যতক্ষণ না অন্য ব্যক্তির অধিকার প্রমাণিত হয়। কারণ সে (প্রথম ক্রেতা) এটির জামিনদার ছিল; যদি এর মধ্যে রোপণ করা কোনো চারাগাছ ধ্বংস হতো অথবা বন্যায় ভেসে যেত (তবে ক্ষতিপূরণ তারই উপর বর্তাত)।



তিনি বলেন: যদি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়, অথবা সাক্ষীগণ মৃত্যুবরণ করে, অথবা বিক্রেতা বা ক্রেতা মারা যায়, অথবা তারা উভয়ই জীবিত থাকা সত্ত্বেও দীর্ঘ সময়ের কারণে ক্রয়-বিক্রয়ের মূল ভিত্তি (বিবরণ) ভুলে যাওয়া হয়, তাহলে শুফ‘আর অধিকার বাতিল হয়ে যায়। আর সে (দাবিকারী) তার প্রমাণিত অধিকার গ্রহণ করবে।



পক্ষান্তরে, যদি বিষয়টি এর ব্যতিক্রম হয় এবং সময়কাল হয় নিকটবর্তী, এবং সে (উত্তরাধিকারী) যদি দেখে যে বিক্রেতা শুফ‘আর অধিকারীর অধিকার বাতিল করার উদ্দেশ্যে মূল্য গোপন করেছে এবং লুকিয়ে রেখেছে, তবে জমির ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করা হবে—যা এর প্রকৃত মূল্য হিসেবে গণ্য। অতঃপর সেই মূল্যটিই জমির মূল্য হিসেবে স্থির হবে।



এরপর জমিতে নির্মাণ, চারা রোপণ বা উন্নয়নমূলক কাজ দ্বারা যে বৃদ্ধি হয়েছে, তা বিবেচনা করা হবে। এই ক্ষেত্রে ওই ব্যক্তির মতোই বিধান প্রযোজ্য হবে, যে একটি নির্দিষ্ট মূল্যে জমি ক্রয় করে তাতে নির্মাণ বা চারা রোপণ করেছে, অতঃপর শুফ‘আর অধিকারী ব্যক্তি পরবর্তীতে জমিটি গ্রহণ করেছে।