2054 - قَالَ مَالِكٌ: وَإِذَا كَانَتِ النَّفَقَةُ كُلُّهَا، وَالْمَؤُونَةُ عَلَى رَبِّ الْحَائِطِ، وَلَمْ يَكُنْ عَلَى الدَّاخِلِ فِي الْمَالِ شَيْءٌ، إِلاَّ أَنَّهُ يَعْمَلُ بِيَدِهِ، إِنَّمَا هُوَ أَجِيرٌ بِبَعْضِ الثَّمَرِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَصْلُحُ، لأَنَّهُ لاَ يَدْرِي كَمْ إِجَارَتُهُ؟ إِذَا لَمْ يُسَمِّ لَهُ شَيْئًا يَعْرِفُهُ، وَيَعْمَلُ عَلَيْهِ، لاَ يَدْرِي أَيَقِلُّ ذَلِكَ أَمْ يَكْثُرُ؟.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন বাগানের (ফসল বা ফলের) মালিকের উপর সমস্ত খরচ (নাফাকা) এবং রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব (মাউনা) থাকে, এবং ওই সম্পত্তিতে যিনি কাজ করছেন তার উপর কোনো প্রকার দায় না থাকে, শুধুমাত্র এইটুকু ছাড়া যে তিনি নিজের হাতে কাজ করেন—তখন সে তো ফলের কিছু অংশের বিনিময়ে একজন মজুর (আজির)। কিন্তু এই ধরনের চুক্তি বৈধ হবে না। কারণ, সে জানতে পারছে না তার মজুরি (ইজারা) কত হবে? যখন তার জন্য এমন কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ উল্লেখ করা হয় না যা সে জানে এবং যার ভিত্তিতে সে কাজ করবে, তখন সে জানে না যে সেই মজুরি কম হবে নাকি বেশি হবে।
মুওয়াত্তা মালিক (2054)