1988 - قَالَ مَالِكٌ: لاَ بَأْسَ بِأَنْ يُقْبِضَ مَنْ أُسْلِفَ شَيْئًا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الطَّعَامِ أَوِ الْحَيَوَانِ مِمَّنْ أَسْلَفَهُ ذَلِكَ، أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفَهُ، إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَلَى شَرْطٍ مِنْهُمَا أَوْ عَادَةٍ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى شَرْطٍ أَوْ وَأْيٍ أَوْ عَادَةٍ، فَذَلِكَ مَكْرُوهٌ، وَلاَ خَيْرَ فِيهِ، قَالَ: وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَضَى جَمَلاً رَبَاعِيًا خِيَارًا مَكَانَ بَكْرٍ اسْتَسْلَفَهُ، وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ اسْتَسْلَفَ دَرَاهِمَ، فَقَضَى خَيْرًا مِنْهَا، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى طِيبِ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْتَسْلِفِ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَلَى شَرْطٍ وَلاَ وَأْيٍ وَلاَ عَادَةٍ، كَانَ ذَلِكَ حَلاَلاً لاَ بَأْسَ بِهِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: কেউ সোনা, রূপা, খাদ্যদ্রব্য বা পশুর মধ্যে যা ঋণ (সালাফ) গ্রহণ করেছে, ঋণ প্রদানকারীকে তার প্রদত্ত বস্তুর চেয়ে ভালো বা বেশি কিছু ফেরত দিতে পারে—যদি এই অতিরিক্ত প্রদান তাদের উভয়ের পক্ষ থেকে কোনো শর্ত বা প্রচলিত অভ্যাসের ভিত্তিতে না হয়। কিন্তু যদি এই অতিরিক্ত প্রদান শর্ত, অঙ্গীকার (ওয়াই) অথবা অভ্যাসের ভিত্তিতে হয়, তবে তা মাকরুহ এবং এর মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।



তিনি (মালিক) বলেন: এর কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার একটি অল্পবয়সী উট (বাক্র) ঋণ নিয়েছিলেন, অতঃপর পরিশোধ করার সময় তিনি তার চেয়ে উত্তম ও শক্তিশালী বয়সের (রাবায়ী) উট দিয়ে তা পরিশোধ করেছিলেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিরহাম ঋণ নিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি তার চেয়েও ভালো দিরহাম দিয়ে তা পরিশোধ করেছিলেন।



অতএব, যদি ঋণ গ্রহণকারীর পক্ষ থেকে এটি (অতিরিক্ত পরিশোধ) স্বতঃস্ফূর্তভাবে এবং উদারচিত্তে হয়, আর এর মধ্যে কোনো শর্ত, অঙ্গীকার বা প্রচলিত অভ্যাস না থাকে, তবে তা হালাল এবং এতে কোনো অসুবিধা নেই।

মুওয়াত্তা মালিক (1988)