ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন,



কোনো অনুপস্থিত ব্যক্তির উপর ধার্য ঋণ ক্রয় করা উচিত নয়, অনুরূপভাবে কোনো উপস্থিত ব্যক্তির উপর ধার্য ঋণও ক্রয় করা উচিত নয়—তবে যদি ঋণী ব্যক্তি তা স্বীকার করে নেয় (তবে তা ভিন্ন)। মৃত ব্যক্তির উপর ধার্য ঋণও ক্রয় করা যাবে না, এমনকি যদি মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া লোকেরা সেই ঋণ সম্পর্কে অবগতও থাকে (তবুও নয়)।



এর কারণ হলো, এ ধরনের ক্রয়-বিক্রয় ’গারার’ (অনিশ্চয়তা বা ঝুঁকি), যা সম্পন্ন হবে কি হবে না, তা জানা যায় না।



তিনি বলেন, এর যে অংশটি মাকরুহ বা অপছন্দনীয়, তার ব্যাখ্যা হলো: যদি কেউ কোনো অনুপস্থিত বা মৃত ব্যক্তির উপর ধার্য ঋণ ক্রয় করে, তবে মৃত ব্যক্তির উপর এমন অজ্ঞাত ঋণ বর্তাতে পারে, যা জানা ছিল না। যদি মৃত ব্যক্তির উপর অতিরিক্ত কোনো ঋণ বর্তায়, তবে ক্রেতা যে মূল্য পরিশোধ করেছে, তা বৃথা (বাতিল) হয়ে যায়।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এতে আরেকটি ত্রুটিও রয়েছে যে, ক্রেতা এমন কিছু ক্রয় করল, যা তার জন্য নিশ্চিত বা জামিনকৃত নয়। আর যদি তা সম্পন্ন না হয়, তবে এর মূল্য বৃথা হয়ে যায়। অতএব, এটি এমন ’গারার’ (অনিশ্চয়তা) যা বৈধ নয়।