1928 - قَالَ مَالِكٌ: وَمَنْ سَلَّفَ فِي سِلْعَةٍ إِلَى أَجَلٍ، وَتِلْكَ السِّلْعَةُ مِمَّا لاَ يُؤْكَلُ، وَلاَ يُشْرَبُ، فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ يَبِيعُهَا مِمَّنْ شَاءَ، بِنَقْدٍ أَوْ عَرْضٍ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوْفِيَهَا مِنْ غَيْرِ صَاحِبِهَا الَّذِي اشْتَرَاهَا مِنْهُ، وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَبِيعَهَا مِنِ الَّذِي ابْتَاعَهَا مِنْهُ، إِلاَّ بِعَرْضٍ يَقْبِضُهُ وَلاَ يُؤَخِّرُهُ، قَالَ مَالِكٌ: وَإِنْ كَانَتِ السِّلْعَةُ لَمْ تَحِلَّ فَلاَ بَأْسَ بِأَنْ يَبِيعَهَا مِنْ صَاحِبِهَا بِعَرْضٍ مُخَالِفٍ لَهَا، بَيِّنٍ خِلاَفُهُ يَقْبِضُهُ وَلاَ يُؤَخِّرُهُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যে ব্যক্তি কোনো একটি নির্ধারিত সময়সীমার জন্য কোনো পণ্যের অগ্রিম মূল্য পরিশোধ করে (সালাম বা সালফে ক্রয় করে), এবং সেই পণ্যটি যদি এমন হয় যা খাওয়া বা পান করা হয় না, তাহলে ক্রেতা তা যার কাছে ইচ্ছা বিক্রি করতে পারে—তা নগদ অর্থের বিনিময়ে হোক বা অন্য কোনো পণ্যের বিনিময়ে হোক। তবে এই বিক্রি সেই বিক্রেতা ছাড়া অন্য কারো কাছে হতে হবে, যার কাছ থেকে সে অগ্রিম মূল্য দিয়ে কিনেছিল, এবং পণ্যটি বুঝে পাওয়ার আগেই সে তা বিক্রি করতে পারবে।
আর যে বিক্রেতার কাছ থেকে সে পণ্যটি ক্রয় করেছিল, তার কাছে সেই পণ্যটি পুনরায় বিক্রি করা উচিত নয়। তবে যদি এমন কোনো পণ্যের বিনিময়ে বিক্রি করে যা সে তৎক্ষণাৎ হস্তগত করে এবং যার প্রাপ্তি বিলম্বিত না করে, তাহলে তা জায়েজ।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর যদি (অগ্রিম ক্রয় করা) পণ্যটির (বিতরণের সময়সীমা) এখনও না এসে থাকে, তবুও মূল বিক্রেতার কাছে তা এমন স্পষ্টভাবে ভিন্ন কোনো পণ্যের বিনিময়ে বিক্রি করা যেতে পারে, যা (বিক্রির সময়) ক্রেতা অবিলম্বে হস্তগত করবে এবং যার প্রাপ্তি বিলম্বিত করা হবে না।
আর যে বিক্রেতার কাছ থেকে সে পণ্যটি ক্রয় করেছিল, তার কাছে সেই পণ্যটি পুনরায় বিক্রি করা উচিত নয়। তবে যদি এমন কোনো পণ্যের বিনিময়ে বিক্রি করে যা সে তৎক্ষণাৎ হস্তগত করে এবং যার প্রাপ্তি বিলম্বিত না করে, তাহলে তা জায়েজ।
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর যদি (অগ্রিম ক্রয় করা) পণ্যটির (বিতরণের সময়সীমা) এখনও না এসে থাকে, তবুও মূল বিক্রেতার কাছে তা এমন স্পষ্টভাবে ভিন্ন কোনো পণ্যের বিনিময়ে বিক্রি করা যেতে পারে, যা (বিক্রির সময়) ক্রেতা অবিলম্বে হস্তগত করবে এবং যার প্রাপ্তি বিলম্বিত করা হবে না।
মুওয়াত্তা মালিক (1928)