1927 - قَالَ مَالِكٌ: مَنْ سَلَّفَ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا فِي حَيَوَانٍ أَوْ عَرْضٍ، إِذَا كَانَ مَوْصُوفًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى، ثُمَّ حَلَّ الأَجَلُ، فَإِنَّهُ لاَ بَأْسَ أَنْ يَبِيعَ الْمُشْتَرِي تِلْكَ السِّلْعَةَ مِنَ الْبَائِعِ، قَبْلَ أَنْ يَحِلَّ الأَجَلُ وَبَعْدَ مَا يَحِلُّ بِعَرْضٍ مِنَ الْعُرُوضِ يُعَجِّلُهُ، وَلاَ يُؤَخِّرُهُ، بَالِغًا مَا بَلَغَ ذَلِكَ الْعَرْضُ، إِلاَّ الطَّعَامَ، فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَقْبِضَهُ، وَلِلْمُشْتَرِي أَنْ يَبِيعَ تِلْكَ السِّلْعَةَ مِنْ غَيْرِ صَاحِبِهِ الَّذِي ابْتَاعَهَا مِنْهُ، بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ، أَوْ عَرْضٍ مِنَ الْعُرُوضِ، يَقْبِضُ ذَلِكَ وَلاَ يُؤَخِّرُهُ، لأَنَّهُ إِذَا أَخَّرَ ذَلِكَ قَبُحَ، وَدَخَلَهُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ، وَالْكَالِئُ بِالْكَالِئِ: أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ دَيْنًا لَهُ عَلَى رَجُلٍ بِدَيْنٍ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



যে ব্যক্তি কোনো প্রাণী অথবা (বর্ণিত) দ্রব্যাদির বিনিময়ে সুনির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য সোনা বা রূপা (অগ্রিম) প্রদান করলো, অতঃপর যখন মেয়াদ পূর্ণ হয়ে যায়, তখন সেই ক্রেতার জন্য সেই পণ্যটি মূল বিক্রেতার কাছেই বিক্রি করে দিতে কোনো অসুবিধা নেই—মেয়াদ পূর্ণ হওয়ার আগেও অথবা পরে—এমন কোনো দ্রব্যের বিনিময়ে যা নগদে গ্রহণ করা হবে, বিলম্বিত করা হবে না, সেই দ্রব্যের মূল্য যত বেশিই হোক না কেন। তবে খাদ্যদ্রব্য ব্যতীত। কারণ খাদ্যদ্রব্য হস্তগত করার পূর্বে তা বিক্রি করা বৈধ নয়।



আর ক্রেতার জন্য সেই পণ্যটি তার মূল বিক্রেতা ছাড়া অন্য কারো কাছে সোনা, রূপা অথবা অন্য কোনো দ্রব্যের বিনিময়ে বিক্রি করাও বৈধ, তবে সেই মূল্য নগদে গ্রহণ করতে হবে, বিলম্ব করা যাবে না। কারণ যদি সে তা বিলম্বিত করে, তবে তা মন্দ হবে এবং এর মধ্যে ’কালি বি আল-কালি’ (ঋণের বিনিময়ে ঋণ বিক্রি) সংক্রান্ত অপছন্দনীয় বিষয়টি প্রবেশ করবে। আর ’কালি বি আল-কালি’ হলো এই যে, এক ব্যক্তি তার প্রাপ্য ঋণ অন্য ব্যক্তির প্রাপ্য ঋণের বিনিময়ে বিক্রি করে দেয়।

মুওয়াত্তা মালিক (1927)