1906 - قَالَ مَالِكٌ: وَتَفْسِيرُ مَا كُرِهَ مِنْ ذَلِكَ: أَنْ يُؤْخَذَ الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرَيْنِ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَفَاضُلٌ فِي نَجَابَةٍ وَلاَ رِحْلَةٍ، فَإِذَا كَانَ هَذَا عَلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ، فَلاَ يُشْتَرَى مِنْهُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ، وَلاَ بَأْسَ بِأَنْ تَبِيعَ مَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا، قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَهُ مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَيْتَهُ مِنْهُ، إِذَا انْتَقَدْتَ ثَمَنَهُ.
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর যা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) বলা হয়েছে, তার ব্যাখ্যা হলো: একটি উটের বিনিময়ে দুটি উট গ্রহণ করা, যখন তাদের উৎকর্ষতা বা বোঝা বহনের যোগ্যতায় কোনো পার্থক্য নেই। সুতরাং, আমি তোমার কাছে যেমন বর্ণনা করলাম, যদি পরিস্থিতি তেমনই হয়, তবে মেয়াদি মূল্যে তার কাছ থেকে একটির বিনিময়ে দুটি কেনা যাবে না।



আর তুমি যা কিনেছো, তা বিক্রি করতে কোনো অসুবিধা নেই—সেই ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কারও কাছে, যার কাছ থেকে তুমি এটি কিনেছিলে, পণ্যটি হস্তগত করার আগেই, যদি তুমি তার মূল্য (নগদ) পরিশোধ করে দাও।

মুওয়াত্তা মালিক (1906)