1896 - قَالَ مَالِكٌ: وَلاَ بَأْسَ بِأَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ عِنْدَ الرَّجُلِ دِرْهَمًا، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْهُ بِرُبُعٍ أَوْ بِثُلُثٍ أَوْ بِكِسْرٍ مَعْلُومٍ، سِلْعَةً مَعْلُومَةً، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ سِعْرٌ مَعْلُومٌ، وَقَالَ الرَّجُلُ: آخُذُ مِنْكَ بِسِعْرِ كُلِّ يَوْمٍ، فَهَذَا لاَ يَحِلُّ، لأَنَّهُ غَرَرٌ، يَقِلُّ مَرَّةً، وَيَكْثُرُ مَرَّةً، وَلَمْ يَفْتَرِقَا عَلَى بَيْعٍ مَعْلُومٍ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কোনো লোক যদি অন্য কোনো লোকের কাছে একটি দিরহাম জমা রাখে, অতঃপর সে তার কাছ থেকে এক-চতুর্থাংশ, কিংবা এক-তৃতীয়াংশ, কিংবা (দাম হিসেবে নির্ধারিত) কোনো নির্দিষ্ট ভগ্নাংশের বিনিময়ে একটি সুনির্দিষ্ট পণ্য ক্রয় করে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যদি এর মধ্যে কোনো নির্দিষ্ট মূল্য নির্ধারিত না থাকে এবং লোকটি বলে, "আমি প্রতিদিনের বাজারদর অনুযায়ী তোমার কাছ থেকে নেব," তবে এটি বৈধ নয়। কেননা, এটি ’গারার’ (অনিশ্চয়তা), যা কখনও কমতে পারে আবার কখনও বাড়তে পারে। আর তারা দু’জন কোনো সুনির্দিষ্ট বেচা-কেনা নির্ধারণ না করেই বিচ্ছিন্ন হয়েছে।
মুওয়াত্তা মালিক (1896)