1895 - قَالَ مَالِكٌ: وَلاَ يَنْبَغِي أَنْ يَشْتَرِيَ رَجُلٌ طَعَامًا بِرُبُعٍ أَوْ بِثُلُثٍ أَوْ بِكِسْرٍ مِنْ دِرْهَمٍ، عَلَى أَنْ يُعْطَى بِذَلِكَ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ، وَلاَ بَأْسَ أَنْ يَبْتَاعَ الرَّجُلُ طَعَامًا بِكِسْرٍ مِنْ دِرْهَمٍ إِلَى أَجَلٍ، ثُمَّ يُعْطَى دِرْهَمًا، وَيَأْخُذُ بِمَا بَقِيَ لَهُ مِنْ دِرْهَمِهِ سِلْعَةً مِنَ السِّلَعِ، لأَنَّهُ أَعْطَى الْكِسْرَ الَّذِي عَلَيْهِ فِضَّةً، وَأَخَذَ بِبَقِيَّةِ دِرْهَمِهِ سِلْعَةً، فَهَذَا لاَ بَأْسَ بِهِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: কোনো ব্যক্তির জন্য এক দিরহামের এক চতুর্থাংশ, অথবা এক তৃতীয়াংশ, কিংবা দিরহামের কোনো ভগ্নাংশ দিয়ে খাদ্যদ্রব্য কেনা উচিত নয়, এই শর্তে যে, ওই (ভগ্নাংশের) বিনিময়ে ভবিষ্যতে (নির্দিষ্ট সময়ের পর) তাকে খাদ্য দেওয়া হবে।



তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই যে, একজন ব্যক্তি এক দিরহামের ভগ্নাংশ দিয়ে ভবিষ্যতের জন্য খাদ্য কিনবে, এরপর সে (বিক্রেতাকে) একটি পুরো দিরহাম প্রদান করবে, এবং তার দিরহামের যে অংশ অবশিষ্ট থাকে, তা দিয়ে সে অন্য কোনো পণ্য কিনে নেবে। কেননা সে তার উপর থাকা (খাদ্যদ্রব্যের) মূল্য, যা কিনা দিরহামের ভগ্নাংশ, তা রৌপ্য (মুদ্রা) দিয়ে পরিশোধ করেছে এবং তার দিরহামের বাকি অংশ দিয়ে একটি পণ্য নিয়েছে। অতএব, এতে কোনো অসুবিধা নেই।

মুওয়াত্তা মালিক (1895)