1894 - قَالَ مَالِكٌ: وَمِمَّا يُشْبِهُ ذَلِكَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَهَى عَن بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ، وَأَرْخَصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا مِنَ التَّمْرِ، وَإِنَّمَا فُرِقَ بَيْنَ ذَلِكَ، أَنَّ الْمُزَابَنَةِ بَيْعٌ عَلَى وَجْهِ الْمُكَايَسَةِ وَالتِّجَارَةِ، وَأَنَّ بَيْعَ الْعَرَايَا عَلَى وَجْهِ الْمَعْرُوفِ لاَ مُكَايَسَةَ فِيهِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ একটি বিষয় হলো এই যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’বাইউল মুযাবানা’ (মুকাবিলার মাধ্যমে বেচা-কেনা) করতে নিষেধ করেছেন, তবে আনুমানিক পরিমাণ খেজুরের বিনিময়ে ’বাইউল আরায়া’ (Al-’Araya) বিক্রির অনুমতি দিয়েছেন।
এ দুটির মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে কেবল এই কারণে যে, ’মুযাবানা’ হলো চালাকি ও ব্যবসার উদ্দেশ্যে কৃত ক্রয়-বিক্রয়, আর ’বাইউল আরায়া’ হলো অনুগ্রহ বা সদ্ব্যবহারের উদ্দেশ্যে কৃত বিক্রি, যার মধ্যে চালাকি বা ব্যবসায়িক উদ্দেশ্য বিদ্যমান নেই।
এ দুটির মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে কেবল এই কারণে যে, ’মুযাবানা’ হলো চালাকি ও ব্যবসার উদ্দেশ্যে কৃত ক্রয়-বিক্রয়, আর ’বাইউল আরায়া’ হলো অনুগ্রহ বা সদ্ব্যবহারের উদ্দেশ্যে কৃত বিক্রি, যার মধ্যে চালাকি বা ব্যবসায়িক উদ্দেশ্য বিদ্যমান নেই।
মুওয়াত্তা মালিক (1894)