1885 - قَالَ مَالِكٌ: وَكُلُّ مَا اخْتَلَفَ مِنَ الطَّعَامِ وَالأَُدْمِ فَبَانَ اخْتِلاَفُهُ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يُشْتَرَى بَعْضُهُ بِبَعْضٍ جِزَافًا يَدًا بِيَدٍ، فَإِنْ دَخَلَهُ الأَجَلُ فَلاَ خَيْرَ فِيهِ، وَإِنَّمَا اشْتِرَاءُ ذَلِكَ جِزَافًا كَاشْتِرَاءِ بَعْضِ ذَلِكَ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ جِزَافًا، وَذَلِكَ أَنَّكَ تَشْتَرِي الْحِنْطَةَ بِالْوَرِقِ جِزَافًا، وَالتَّمْرَ بِالذَّهَبِ جِزَافًا، فَهَذَا حَلاَلٌ لاَ بَأْسَ بِهِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: খাদ্যদ্রব্য এবং তরকারির (খাবারের অনুষঙ্গ) মধ্যে যা কিছু ভিন্ন এবং যার ভিন্নতা সুস্পষ্টভাবে প্রতীয়মান, তার কিছু অংশ অপর কিছু অংশের বিনিময়ে অনুমান করে বা একসাথে (ওজন বা পরিমাপ ছাড়া) হাতে হাতে (নগদ লেনদেনে) ক্রয়-বিক্রয় করলে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যদি তাতে (মূল্য পরিশোধের) সময় বাকি রাখা হয়, তবে তাতে কোনো কল্যাণ নেই (অর্থাৎ তা জায়েজ নয়)।
আর এই ধরনের জিনিস অনুমান করে ক্রয় করাটা ঠিক সে রকমই, যেমন তার কিছু অংশ স্বর্ণ বা রৌপ্যের বিনিময়ে অনুমান করে ক্রয় করা হয়। কেননা, আপনি রৌপ্যের বিনিময়ে গম অনুমান করে ক্রয় করেন এবং স্বর্ণের বিনিময়ে খেজুর অনুমান করে ক্রয় করেন। অতএব, এটি হালাল এবং এতে কোনো অসুবিধা নেই।
আর এই ধরনের জিনিস অনুমান করে ক্রয় করাটা ঠিক সে রকমই, যেমন তার কিছু অংশ স্বর্ণ বা রৌপ্যের বিনিময়ে অনুমান করে ক্রয় করা হয়। কেননা, আপনি রৌপ্যের বিনিময়ে গম অনুমান করে ক্রয় করেন এবং স্বর্ণের বিনিময়ে খেজুর অনুমান করে ক্রয় করেন। অতএব, এটি হালাল এবং এতে কোনো অসুবিধা নেই।
মুওয়াত্তা মালিক (1885)