1842 - قَالَ مَالِكٌ: الأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا: أَنَّ مَنِ ابْتَاعَ شَيْئًا مِنَ الْفَاكِهَةِ مِنْ رَطْبِهَا أَوْ يَابِسِهَا، فَإِنَّهُ لاَ يَبِيعُهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ، وَلاَ يُبَاعُ شَيْءٌ مِنْهَا بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، إِلاَّ يَدًا بِيَدٍ، وَمَا كَانَ مِنْهَا مِمَّا يَيْبَسُ، فَيَصِيرُ فَاكِهَةً يَابِسَةً تُدَّخَرُ، وَتُؤْكَلُ، فَلاَ يُبَاعُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ إِلاَّ يَدًا بِيَدٍ، وَمِثْلاً بِمِثْلٍ، إِذَا كَانَ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ، فَإِنْ كَانَ مِنْ صِنْفَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ، فَلاَ بَأْسَ بِأَنْ يُبْتَاعَ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ، وَلاَ يَصْلُحُ إِلَى أَجَلٍ، وَمَا كَانَ مِنْهَا مِمَّا لاَ يَيْبَسُ وَلاَ يُدَّخَرُ، وَإِنَّمَا يُؤْكَلُ رَطْبًا كَهَيْئَةِ الْبِطِّيخِ وَالْقِثَّاءِ وَالْخِرْبِزِ، وَالْجَزَرِ وَالأَُتْرُجِّ، وَالْمَوْزِ وَالرُّمَّانِ، وَمَا كَانَ مِثْلَهُ، وَإِنْ يَبِسَ لَمْ يَكُنْ فَاكِهَةً بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَيْسَ هُوَ مِثْلُ مَا يُدَّخَرُ، وَيَكُونُ فَاكِهَةً، قَالَ: فَأَرَاهُ حَقِيقًا أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهُ مِنْ صِنْفٍ وَاحِدٍ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا لَمْ يَدْخُلْ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الأَجَلِ، فَإِنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমাদের নিকট সর্বসম্মত অভিমত হলো, যে ব্যক্তি কোনো ফল—তা কাঁচা (তাজা) হোক বা শুকনো—ক্রয় করে, সে যেন তা পূর্ণরূপে হস্তগত (কব্জা) না করা পর্যন্ত বিক্রি না করে।
আর ফলের কোনো অংশ অন্য অংশের বিনিময়ে লেনদেন করা যাবে না, তবে হাতে হাতে (তাৎক্ষণিক) লেনদেন ব্যতীত।
আর যেসব ফল শুকিয়ে যায়, অতঃপর সংরক্ষণযোগ্য শুকনো ফলে পরিণত হয় এবং যা খাওয়া হয়, সেগুলোর কিছু অংশ অন্য অংশের বিনিময়ে কেবল হাতে হাতে এবং সমান সমান (পরিমাণে) লেনদেন করা যাবে, যদি তা একই জাতের হয়।
কিন্তু যদি তা ভিন্ন ভিন্ন জাতের হয়, তবে হাতে হাতে একটির বিনিময়ে দুটি ক্রয় করা জায়েয। তবে নির্দিষ্ট মেয়াদের (বাকির) জন্য তা বৈধ হবে না।
আর যেসব ফল শুকায় না এবং সংরক্ষণ করাও হয় না, বরং কেবল তাজা অবস্থাতেই খাওয়া হয়—যেমন তরমুজ, শসা, বাঙ্গি (বা অন্য ধরনের মিষ্টি কচি ফল), গাজর, জামির (লেবু জাতীয় ফল), কলা, ডালিম এবং এর অনুরূপ ফল—যা শুকিয়ে গেলে আর ফল হিসেবে গণ্য হয় না—তা সংরক্ষিত ফলের মতো নয়।
তিনি (মালিক) বলেন: আমি মনে করি, এই ধরনের (অসংরক্ষণীয়) ফল একই জাতের হলেও হাতে হাতে একটার বিনিময়ে দুটো গ্রহণ করা সঙ্গত। যখন তাতে বাকির (নির্দিষ্ট মেয়াদ) কোনো শর্ত যুক্ত হবে না, তখন এতে কোনো ক্ষতি নেই।
আমাদের নিকট সর্বসম্মত অভিমত হলো, যে ব্যক্তি কোনো ফল—তা কাঁচা (তাজা) হোক বা শুকনো—ক্রয় করে, সে যেন তা পূর্ণরূপে হস্তগত (কব্জা) না করা পর্যন্ত বিক্রি না করে।
আর ফলের কোনো অংশ অন্য অংশের বিনিময়ে লেনদেন করা যাবে না, তবে হাতে হাতে (তাৎক্ষণিক) লেনদেন ব্যতীত।
আর যেসব ফল শুকিয়ে যায়, অতঃপর সংরক্ষণযোগ্য শুকনো ফলে পরিণত হয় এবং যা খাওয়া হয়, সেগুলোর কিছু অংশ অন্য অংশের বিনিময়ে কেবল হাতে হাতে এবং সমান সমান (পরিমাণে) লেনদেন করা যাবে, যদি তা একই জাতের হয়।
কিন্তু যদি তা ভিন্ন ভিন্ন জাতের হয়, তবে হাতে হাতে একটির বিনিময়ে দুটি ক্রয় করা জায়েয। তবে নির্দিষ্ট মেয়াদের (বাকির) জন্য তা বৈধ হবে না।
আর যেসব ফল শুকায় না এবং সংরক্ষণ করাও হয় না, বরং কেবল তাজা অবস্থাতেই খাওয়া হয়—যেমন তরমুজ, শসা, বাঙ্গি (বা অন্য ধরনের মিষ্টি কচি ফল), গাজর, জামির (লেবু জাতীয় ফল), কলা, ডালিম এবং এর অনুরূপ ফল—যা শুকিয়ে গেলে আর ফল হিসেবে গণ্য হয় না—তা সংরক্ষিত ফলের মতো নয়।
তিনি (মালিক) বলেন: আমি মনে করি, এই ধরনের (অসংরক্ষণীয়) ফল একই জাতের হলেও হাতে হাতে একটার বিনিময়ে দুটো গ্রহণ করা সঙ্গত। যখন তাতে বাকির (নির্দিষ্ট মেয়াদ) কোনো শর্ত যুক্ত হবে না, তখন এতে কোনো ক্ষতি নেই।
মুওয়াত্তা মালিক (1842)