ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এসবের মধ্যে কেবল ’কব্জা’ (পজেশন বা দখল) পার্থক্যকারী হিসেবে কাজ করে। যে ব্যক্তি ভাড়া করা বা ইজারা নেওয়া বস্তুর উপর কব্জা প্রতিষ্ঠা করে, সে ওই অপছন্দনীয় ’গারার’ (অনিশ্চয়তা বা ঝুঁকি) এবং ’সালাফ’ (অগ্রিম বা ঋণ) থেকে মুক্ত হয়ে যায় এবং একটি সুনির্দিষ্ট বিষয় গ্রহণ করে।



এর উদাহরণ হলো— যখন কোনো ব্যক্তি কোনো গোলাম বা দাসীকে ক্রয় করে এবং তাদের কব্জা গ্রহণ করে, আর তাদের মূল্য নগদ পরিশোধ করে দেয়। এরপর যদি এক বছরের জামানতের (দায়িত্বকালীন) মধ্যে তাদের কোনো ক্ষতি বা ত্রুটি দেখা দেয়, তাহলে সে যার কাছ থেকে কিনেছিল, তার কাছ থেকে নিজের স্বর্ণমূল্য ফেরত নেয়।



সুতরাং এতে কোনো সমস্যা নেই, এবং দাস-দাসী ক্রয়ের ক্ষেত্রে এই পদ্ধতিতেই সুন্নাহ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।