ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:



এই বিষয়ে যা মাকরূহ (অপছন্দনীয় বা নিষিদ্ধ) করা হয়েছে, তার ব্যাখ্যা হলো— যখন কোনো ব্যক্তি অপর ব্যক্তিকে বলে: ’আমি তোমাকে তোমার নির্দিষ্ট বাহনটির (উট বা অন্য জন্তুর) জন্য অগ্রিম (সালাফ) অর্থ দিচ্ছি, যাতে আমি হজ্বের সময় তাতে আরোহণ করতে পারি।’ অথচ তার ও হজ্বের সময়ের মাঝে একটি দীর্ঘ সময়সীমা রয়েছে। অথবা সে দাস কিংবা বাসস্থানের ক্ষেত্রেও একই ধরনের কথা বলে। কারণ, যখন সে এরূপ করে, তখন সে মূলত এই শর্তে তাকে অর্থ বা স্বর্ণ ধার দেয় যে, যদি সে নির্দিষ্ট সময়কালে সেই বাহনটিকে সুস্থ অবস্থায় পায়, তবে তা ঐ ভাড়ার বিনিময়ে তার (ব্যবহারের) জন্য হয়ে যাবে। আর যদি তার (বাহনটির) মৃত্যু বা অন্য কোনো কারণে কোনো ক্ষতি হয়, তবে সে (ঋণগ্রহীতা) তার অর্থ তাকে ফেরত দেবে। এবং এই ক্ষেত্রে তার কাছে সেটি সাধারণ ঋণের (সালাফ) রূপেই গণ্য হতো।