ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে একজন দাস ক্রয় করে, অতঃপর তাকে অধিক মূল্যে বা সামান্য আয়ের বিনিময়ে ভাড়া খাটিয়ে নেয়, এরপর তার মধ্যে এমন ত্রুটি খুঁজে পায় যার কারণে তাকে ফেরত দেওয়া সম্ভব:



নিশ্চয়ই সে সেই ত্রুটির কারণে দাসটিকে ফেরত দেবে, এবং দাসের ভাড়া বা আয় (যা সে উপার্জন করেছে) তারই থাকবে। আর এটাই হলো সেই বিধান যার উপর আমাদের শহরে (মদিনায়) জামাআতের (মানুষের) আমল ছিল।



এর দৃষ্টান্ত হলো, যদি কোনো লোক একটি দাস কেনে এবং সে তার মাধ্যমে এমন একটি ঘর তৈরি করে, যার নির্মাণমূল্য দাসের মূল্যের চেয়েও বহুগুণ বেশি, এরপর সে তাতে ফেরত দেওয়ার মতো ত্রুটি পায়, তবুও সে তাকে ফেরত দেবে। আর দাসটি তার জন্য যে কাজ করেছে, তার বিনিময়ে তার (ক্রেতার) ওপর কোনো পারিশ্রমিক (ভাড়া) বর্তাবে না।



ঠিক একইভাবে, যদি সে (ক্রেতা) দাসটিকে অন্যের কাছে ভাড়া দিয়ে থাকে, তবে সেই পারিশ্রমিকও তারই প্রাপ্য হবে। কারণ, সে (ক্রেতা) তার (দাসের) জিম্মাদার (ক্ষতির ঝুঁকি বহনকারী)। আর আমাদের নিকট এই বিধানই প্রচলিত।