1749 - قَالَتْ زَيْنَبُ: وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنهَا زَوْجُهَا، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا، أَفَتَكْحُلُهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لاَ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ: لاَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ.
قَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ: فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ: وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ؟ فَقَالَتْ زَيْنَبُ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنهَا زَوْجُهَا، دَخَلَتْ حِفْشًا، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلاَ شَيْئًا، حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ، فَتَفْتَضُّ بِهِ، فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلاَّ مَاتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً، فَتَرْمِي بِهَا، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ، مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ.
قَالَ مالِكٍ: وَالْحِفْشُ: الْبَيْتُ الرَّدِيءُ، وَتَفْتَضُّ، تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ.
قَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ: فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ: وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ؟ فَقَالَتْ زَيْنَبُ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنهَا زَوْجُهَا، دَخَلَتْ حِفْشًا، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلاَ شَيْئًا، حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ، فَتَفْتَضُّ بِهِ، فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَيْءٍ إِلاَّ مَاتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً، فَتَرْمِي بِهَا، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ، مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ.
قَالَ مالِكٍ: وَالْحِفْشُ: الْبَيْتُ الرَّدِيءُ، وَتَفْتَضُّ، تَمْسَحُ بِهِ جِلْدَهَا كَالنُّشْرَةِ.
উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মেয়ের স্বামী মারা গেছে, আর তার চোখে অসুস্থতা দেখা দিয়েছে। সে কি চোখে সুরমা লাগাতে পারবে?"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "না।" তিনি দুইবার অথবা তিনবার এমনটি বললেন। প্রতিবারই তিনি বললেন, "না।" এরপর তিনি বললেন, "এই ইদ্দত তো মাত্র চার মাস দশ দিন। অথচ তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জাহিলিয়াতের যুগে এক বছর শেষে গোবর নিক্ষেপ করত।"
হুমাইদ ইবনু নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "এক বছর শেষে গোবর নিক্ষেপ করার অর্থ কী?"
যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যখন কোনো মহিলার স্বামী মারা যেত, তখন সে একটি ছোট জীর্ণ কক্ষে (হিফশ) প্রবেশ করত এবং সবচেয়ে নিকৃষ্ট পোশাক পরিধান করত। সে কোনো প্রকার সুগন্ধি বা অন্য কিছু স্পর্শ করত না, যতক্ষণ না তার উপর দিয়ে একটি বছর অতিবাহিত হতো। এরপর তার কাছে একটি পশু— গাধা, ছাগল অথবা পাখি আনা হতো, যার দ্বারা সে (দেহ) মুছে নিত। সে যে জিনিসের দ্বারা মুছত, সচরাচর তা মরে যেত। এরপর সে ঘর থেকে বের হতো এবং তাকে গোবরের একটি টুকরা দেওয়া হতো, যা সে নিক্ষেপ করত। তারপর সে যা চাইত— সুগন্ধি বা অন্য কিছু— ব্যবহার করতে পারত।"
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘হিফশ’ হলো জীর্ণ বা খারাপ ঘর। আর ‘তাফতাজ্জু’ (দেহ বুলিয়ে নেওয়া) অর্থ হলো: এক প্রকার ঝাড়-ফুঁক বা চিকিৎসার মতো করে চামড়ার উপর তা (পশুটি) বুলিয়ে নেওয়া।
এক মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মেয়ের স্বামী মারা গেছে, আর তার চোখে অসুস্থতা দেখা দিয়েছে। সে কি চোখে সুরমা লাগাতে পারবে?"
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "না।" তিনি দুইবার অথবা তিনবার এমনটি বললেন। প্রতিবারই তিনি বললেন, "না।" এরপর তিনি বললেন, "এই ইদ্দত তো মাত্র চার মাস দশ দিন। অথচ তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জাহিলিয়াতের যুগে এক বছর শেষে গোবর নিক্ষেপ করত।"
হুমাইদ ইবনু নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, "এক বছর শেষে গোবর নিক্ষেপ করার অর্থ কী?"
যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যখন কোনো মহিলার স্বামী মারা যেত, তখন সে একটি ছোট জীর্ণ কক্ষে (হিফশ) প্রবেশ করত এবং সবচেয়ে নিকৃষ্ট পোশাক পরিধান করত। সে কোনো প্রকার সুগন্ধি বা অন্য কিছু স্পর্শ করত না, যতক্ষণ না তার উপর দিয়ে একটি বছর অতিবাহিত হতো। এরপর তার কাছে একটি পশু— গাধা, ছাগল অথবা পাখি আনা হতো, যার দ্বারা সে (দেহ) মুছে নিত। সে যে জিনিসের দ্বারা মুছত, সচরাচর তা মরে যেত। এরপর সে ঘর থেকে বের হতো এবং তাকে গোবরের একটি টুকরা দেওয়া হতো, যা সে নিক্ষেপ করত। তারপর সে যা চাইত— সুগন্ধি বা অন্য কিছু— ব্যবহার করতে পারত।"
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘হিফশ’ হলো জীর্ণ বা খারাপ ঘর। আর ‘তাফতাজ্জু’ (দেহ বুলিয়ে নেওয়া) অর্থ হলো: এক প্রকার ঝাড়-ফুঁক বা চিকিৎসার মতো করে চামড়ার উপর তা (পশুটি) বুলিয়ে নেওয়া।
মুওয়াত্তা মালিক (1749)