1707 - قَالَ مَالِكٌ: السُّنَّةُ عِنْدَنَا: أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَلَهُ عَلَيْهَا رَجْعَةٌ، فَاعْتَدَّتْ بَعْضَ عِدَّتِهَا، ثُمَّ ارْتَجَعَهَا، ثُمَّ فَارَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، أَنَّهَا لاَ تَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مِنْ عِدَّتِهَا، وَأَنَّهَا تَسْتَأْنِفُ مِنْ يَوْمَ طَلَّقَهَا عِدَّةً مُسْتَقْبَلَةً، وَقَدْ ظَلَمَ زَوْجُهَا نَفْسَهُ، وَأَخْطَأَ إِنْ كَانَ ارْتَجَعَهَا وَلاَ حَاجَةَ لَهُ بِهَا.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট সুন্নাহ হলো: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে এমন তালাক দেয় যার ওপর তার প্রত্যাবর্তনের (রজ‘আতের) অধিকার থাকে, অতঃপর স্ত্রী তার ইদ্দতের কিছু অংশ অতিবাহিত করে ফেলে, এরপর স্বামী তাকে ফিরিয়ে নেয় (রজ‘আত করে), তারপর সহবাস করার (স্পর্শ করার) আগেই তাকে আবার পৃথক করে দেয়, তবে স্ত্রী তার অতিবাহিত হওয়া ইদ্দতের অবশিষ্ট অংশের উপর ভিত্তি করে গণনা করবে না। বরং যেদিন তাকে (দ্বিতীয়বার) তালাক দেওয়া হয়েছে, সেদিন থেকে তাকে নতুন করে পূর্ণ ইদ্দত শুরু করতে হবে। আর যদি স্বামী কোনো প্রয়োজন ছাড়াই স্ত্রীকে ফিরিয়ে নিয়ে থাকে, তবে সে ভুল করেছে এবং নিজের প্রতি অবিচার (জুলুম) করেছে।

মুওয়াত্তা মালিক (1707)