ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:



আমাদের নিকট সর্বসম্মত অভিমত এই যে, শুধু পিতার দিকের ভাই-বোনদের মিরাস, যখন তাদের সাথে আপন ভাই-বোনদের (পিতা-মাতা উভয়ের দিকের) মধ্যে কেউ থাকবে না, তখন তারা আপন ভাই-বোনদের মতোই গণ্য হবে। তাদের পুরুষ আপন ভাই-বোনদের পুরুষের সমান এবং তাদের নারী আপন ভাই-বোনদের নারীর সমান হবে। তবে পার্থক্য হলো, তারা ওই নির্ধারিত অংশে মায়ের দিকের ভাই-বোনদের সাথে অংশীদার হতে পারবে না, যেখানে আপন ভাই-বোনেরা অংশীদার হয়। কারণ তারা ওই মাতার জন্মসূত্র থেকে বের হয়ে গেছে, যিনি আপন ভাই-বোনদের একত্র করেছিলেন।



যদি আপন ভাই-বোন এবং পিতার দিকের ভাই-বোনেরা একত্র হয়, আর আপন ভাই-বোনদের মধ্যে কোনো পুরুষ থাকে, তবে পিতার দিকের ভাই-বোনদের জন্য কোনো মিরাস নেই। আর যদি আপন ভাই-বোনেরা শুধু একজন নারী বা তার চেয়ে বেশি নারী হয়, তাদের সাথে কোনো পুরুষ না থাকে, তবে আপন বোনের জন্য নিসফ (অর্ধেক) অংশ নির্ধারিত হবে এবং পিতার দিকের বোনদের জন্য সুদুস (এক-ষষ্ঠাংশ) অংশ নির্ধারিত হবে, যা দুই-তৃতীয়াংশ পূর্ণ করবে।



যদি পিতার দিকের বোনদের সাথে কোনো পুরুষ ভাই থাকে, তবে তাদের জন্য কোনো নির্ধারিত অংশ নেই। এক্ষেত্রে প্রথমে নির্ধারিত অংশের (যাওয়িল ফুরুদের) অধিকারীদের অংশ দেওয়া হবে। এরপর যদি কোনো উদ্বৃত্ত থাকে, তবে তা পিতার দিকের ভাই-বোনদের মাঝে বণ্টিত হবে, যেখানে পুরুষ দুই নারীর অংশের সমান পাবে। আর যদি কিছু উদ্বৃত্ত না থাকে, তবে তারা কিছুই পাবে না।



যদি আপন বোনেরা দুজন বা তার চেয়ে বেশি নারী হয়, তবে তাদের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ নির্ধারিত হবে। এক্ষেত্রে তাদের সাথে পিতার দিকের বোনদের কোনো মিরাস থাকবে না, তবে যদি তাদের সাথে পিতার দিকের কোনো ভাই থাকে। যদি তাদের সাথে পিতার দিকের কোনো ভাই থাকে, তবে প্রথমে যারা নির্ধারিত অংশের অংশীদার, তাদের অংশ দেওয়া শুরু করা হবে এবং তাদের অংশ পরিশোধ করা হবে। এরপর যদি কোনো উদ্বৃত্ত থাকে, তবে তা পিতার দিকের ভাই-বোনদের মধ্যে বণ্টিত হবে। সেখানে পুরুষ দুই নারীর অংশের সমান পাবে। আর যদি কিছু উদ্বৃত্ত না থাকে, তবে তারা কিছুই পাবে না।



আর মায়ের দিকের ভাই-বোনদের ক্ষেত্রে, আপন ভাই-বোনদের সাথে এবং পিতার দিকের ভাই-বোনদের সাথে: একজনের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ (১/৬) এবং দুজন বা তার চেয়ে বেশি হলে এক-তৃতীয়াংশ (১/৩)। তারা এই অংশে সমানভাবে অংশীদার হবে, যেখানে পুরুষ নারীর অংশের সমান পাবে। তারা সকলে একই মর্যাদায় সমান অংশীদার।