মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট যে বিষয়ে সর্বসম্মত ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত, তা হলো: পূর্ণ সহোদর (একই পিতা ও মাতার সন্তান) ভাই ও বোনেরা পুরুষ সন্তান (পুত্র) অথবা পুত্রের পুরুষ সন্তান (পৌত্র) অথবা পিতার উপস্থিতিতে উত্তরাধিকারসূত্রে কিছুই পায় না।



তবে তারা মৃত ব্যক্তির কন্যাগণ এবং পৌত্রীগণের (পুত্রের কন্যাগণ) সাথে উত্তরাধিকারী হয়, যদি না মৃত ব্যক্তি তার পিতার পিতাকে (দাদা) রেখে যায়। সম্পদের যা অবশিষ্ট থাকে, তাতে তারা আসাবা (অবশিষ্টভোগী) হিসেবে অংশীদার হয়। প্রথমে যাদের জন্য সুনির্দিষ্ট ফরয অংশ (নির্দিষ্ট অংশ) রয়েছে, তাদের অংশ দেওয়া হয়। এরপর যদি কোনো কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে তা পূর্ণ সহোদর ভাই ও বোনদের প্রাপ্য। তারা আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী নিজেদের মধ্যে তা বণ্টন করে নেয়, তারা পুরুষ হোক বা নারী হোক—পুরুষের অংশ নারীর দ্বিগুণ হবে। আর যদি কিছুই অবশিষ্ট না থাকে, তবে তাদের জন্য কোনো অংশ নেই।



তিনি (মালিক) আরও বলেছেন: যদি মৃত ব্যক্তি পিতা, দাদা (পিতার পিতা), কোনো সন্তান বা পুত্রের সন্তান (পুরুষ বা নারী) না রেখে যায়, তবে একজন পূর্ণ সহোদর বোনের জন্য অর্ধেক অংশ নির্ধারিত। আর যদি তারা দুই বা ততোধিক পূর্ণ সহোদর বোন হয়, তবে তাদের জন্য দুই-তৃতীয়াংশ নির্ধারিত।



কিন্তু যদি তাদের সাথে একজন পুরুষ ভাই থাকে, তবে কোনো বোনের জন্য (একজন বা তার বেশি হোক) নির্দিষ্ট অংশ (ফরয) থাকে না। বরং তাদের সাথে নির্দিষ্ট ফরয অংশপ্রাপ্ত অন্য যারা অংশীদার, তাদের অংশ দিয়ে শুরু করা হয়। তাদের অংশ দেওয়ার পর যা অবশিষ্ট থাকে, তা পূর্ণ সহোদর ভাই-বোনদের মধ্যে ভাগ হয়ে যায়, পুরুষের অংশ নারীর দ্বিগুণ হিসেবে।



শুধু একটি মাত্র ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে, যেখানে তাদের জন্য কিছুই থাকে না, সেখানে তারা বৈমাত্রেয় (মাতার দিকের) ভাই-বোনদের সাথে তাদের এক-তৃতীয়াংশ অংশে শরিক হয়। সেই অংশটি হলো: একজন নারী মারা গেলেন এবং রেখে গেলেন তার স্বামী, তার মাতা, তার বৈমাত্রেয় ভাই-বোনগণ এবং তার পূর্ণ সহোদর ভাই-বোনগণকে। এই অবস্থায় তার স্বামীর জন্য অর্ধেক, মাতার জন্য এক-ষষ্ঠাংশ এবং বৈমাত্রেয় ভাই-বোনদের জন্য এক-তৃতীয়াংশ নির্ধারিত হয়। এরপর আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। এমতাবস্থায় পূর্ণ সহোদর ভাই-বোনেরা বৈমাত্রেয় ভাই-বোনদের সাথে তাদের এক-তৃতীয়াংশ অংশে শরিক হয়। তখন পুরুষের অংশ নারীর অংশের সমান হয়, এই কারণে যে তারা সকলেই মৃত ব্যক্তির মাতার দিকের ভাই-বোন হিসেবে গণ্য হচ্ছে।



আর তারা কেবল মাতার দিক থেকেই উত্তরাধিকারী হয়। কেননা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: "যদি কোনো পুরুষ বা নারী কালালাহ্ (অর্থাৎ, পিতা-পুত্রহীন) অবস্থায় উত্তরাধিকারী হয় এবং তার একজন বৈমাত্রেয় ভাই বা বোন থাকে, তবে তাদের প্রত্যেকের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ। আর যদি তারা এর চেয়ে বেশি হয়, তবে তারা এক-তৃতীয়াংশের অংশীদার হবে।" এই কারণেই তাদেরকে এই অংশে শরিক করা হয়েছে, কারণ তারা সকলেই মৃত ব্যক্তির মাতার দিকের ভাই-বোন।