ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:



ফারায়েজের (উত্তরাধিকারের) বিধানাবলিতে আমাদের নিকট সর্বসম্মত যে আমল প্রচলিত আছে এবং আমাদের এলাকার আলিম সমাজকে আমি যে নীতির উপর পেয়েছি, তা হলো: সন্তানেরা তাদের পিতা বা মাতার সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে এই ভিত্তিতে যে, যখন কোনো পিতা বা মাতা মৃত্যুবরণ করেন এবং পুরুষ ও নারী উভয় সন্তান রেখে যান, তখন পুরুষ (সন্তান) দু’জন নারীর অংশের সমান অংশ পাবে।



(আল্লাহ তাআ’লার বাণী:) "যদি তারা (সন্তানেরা) দু’জনের অধিক নারী হয়, তবে তারা মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ পাবে। আর যদি একজন হয়, তবে সে অর্ধেক পাবে।"



যদি তাদের (পুরুষ-নারী সন্তানদের) সাথে অন্য কোনো নির্দিষ্ট অংশের হকদার ব্যক্তি শরীক থাকে এবং সন্তানদের মধ্যে পুরুষ থাকে, তবে প্রথমে সেই শরীক ব্যক্তির নির্দিষ্ট অংশ প্রদান করা হবে। এরপর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা তাদের (সন্তানদের) মীরাসের অনুপাত অনুযায়ী তাদের মধ্যে ভাগ করা হবে।



আর পুত্রসন্তানের সন্তানদের (নাতি-নাতনিদের) অবস্থান, যদি তাদের চেয়ে নিকটবর্তী কোনো ঔরসজাত সন্তান না থাকে, তবে তা মূল সন্তানের অবস্থানের মতোই। তাদের পুরুষেরা মূল পুরুষদের মতো এবং তাদের নারীরা মূল নারীদের মতোই; তারা মূল সন্তানদের মতোই উত্তরাধিকার লাভ করবে এবং (অন্যান্য ওয়ারিশদের) বঞ্চিত করবে।



কিন্তু যদি ঔরসজাত সন্তান এবং পুত্রসন্তানের সন্তান একত্রিত হয় এবং ঔরসজাত সন্তানদের মধ্যে পুরুষ থাকে, তবে ঐ পুরুষের উপস্থিতিতে পুত্রসন্তানের সন্তানদের কেউই উত্তরাধিকার পাবে না।



আর যদি ঔরসজাত সন্তানদের মধ্যে কোনো পুরুষ না থাকে, কিন্তু ঔরসজাত কন্যা সন্তান দু’জন বা তার অধিক থাকে, তবে তাদের উপস্থিতিতে পুত্রসন্তানের কন্যারা (নাতনিরা) কোনো উত্তরাধিকার পাবে না। তবে যদি পুত্রসন্তানের কন্যাদের সাথে তাদের সমপর্যায়ের অথবা তাদের চেয়ে দূরবর্তী কোনো পুরুষ থাকে, তবে সে (নাতি) তার সমপর্যায়ের নাতনিদের এবং তার উপরের স্তরের (মৃতের নিকটবর্তী স্তরের) নাতনিদের মধ্যে অবশিষ্ট সম্পদ যদি অবশিষ্ট থাকে তবে তা বণ্টন করে দেবে। তারা সেই অবশিষ্ট সম্পদ পুরুষের জন্য দুই নারীর অংশের সমান হারে ভাগ করে নেবে। যদি কোনো কিছু অবশিষ্ট না থাকে, তবে তাদের জন্য কিছুই নেই।



আর যদি ঔরসজাত সন্তান হিসেবে কেবল একজন কন্যা থাকে, তবে সে অর্ধেক (নিস্ফ) পাবে। আর যদি তার (মৃত ব্যক্তির) পুত্রসন্তানের কন্যা একজন বা তার চেয়ে বেশি সংখ্যক থাকে, যারা মৃতের সাথে একই স্তরের সম্পর্কযুক্ত, তবে তারা ছয় ভাগের এক ভাগ (সুদুস) পাবে।



কিন্তু যদি পুত্রসন্তানের কন্যাদের সাথে তাদের সমপর্যায়ের একজন পুরুষ থাকে, তবে তাদের জন্য কোনো নির্দিষ্ট অংশ বা এক-ষষ্ঠাংশ (সুদুস) নির্ধারিত থাকবে না। বরং ফারায়েজের হকদারদের নির্দিষ্ট অংশ প্রদানের পর যদি কোনো উদ্বৃত্ত অংশ বাকি থাকে, তবে সেই উদ্বৃত্ত অংশ উক্ত পুরুষ এবং তার সমপর্যায়ের নাতনিরা এবং তার উপরের স্তরের নাতনিরা পাবে, এই শর্তে যে পুরুষের অংশ দুই নারীর অংশের সমান হবে। তাদের মধ্যে যারা অধিক দূরবর্তী (আত্বরাফ), তাদের জন্য কিছুই থাকবে না। আর যদি কোনো কিছু উদ্বৃত্ত না থাকে, তবে তাদের জন্য কিছুই নেই।



এর কারণ হলো, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআ’লা তাঁর কিতাবে বলেছেন: "আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের সন্তানদের ব্যাপারে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, পুরুষ দু’জন নারীর অংশের সমান পাবে। আর যদি তারা (সন্তানেরা) দু’জনের অধিক নারী হয়, তবে তারা মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ পাবে। আর যদি একজন হয়, তবে সে অর্ধেক পাবে।"



মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘আল-আত্বরাফ’ (الأَطْرَفُ) অর্থ হলো অধিক দূরবর্তী (الأَبْعَدُ)।