1376 - قَالَ مَالِكٌ: فَإِنْ حَلَفَ رَجُلٌ فَقَالَ: وَاللَّهِ لاَ آكُلُ هَذَا الطَّعَامَ، وَلاَ أَلْبَسُ هَذَا الثَّوْبَ، وَلاَ أَدْخُلُ هَذَا الْبَيْتَ، فَكَانَ هَذَا فِي يَمِينٍ وَاحِدَةٍ، فَإِنَّمَا عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ كَقَوْلِ الرَّجُلِ لاِمْرَأَتِهِ: أَنْتِ الطَّلاَقُ، إِنْ كَسَوْتُكِ هَذَا الثَّوْبَ، وَأَذِنْتُ لَكِ إِلَى الْمَسْجِدِ، يَكُونُ ذَلِكَ نَسَقًا مُتَتَابِعًا، فِي كَلاَمٍ وَاحِدٍ، فَإِنْ حَنِثَ فِي شَيْءٍ وَاحِدٍ مِنْ ذَلِكَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الطَّلاَقُ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيمَا فَعَلَ، بَعْدَ ذَلِكَ، حِنْثٌ، إِنَّمَا الْحِنْثُ فِي ذَلِكَ حِنْثٌ وَاحِدٌ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
যদি কোনো ব্যক্তি কসম করে বলে: "আল্লাহর শপথ, আমি এই খাবার খাব না, এই কাপড় পরব না এবং এই ঘরে প্রবেশ করব না"—আর এই সবগুলি যদি একটিমাত্র কসমের অন্তর্ভুক্ত হয়—তাহলে তার ওপর কেবল একটিই কাফ্ফারা (শপথ ভঙ্গের প্রায়শ্চিত্ত) আবশ্যক হবে।
এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির কথার মতো, যে তার স্ত্রীকে বলে: "যদি আমি তোমাকে এই কাপড় পরিধান করাই এবং তোমাকে মসজিদে যাওয়ার অনুমতি দিই, তাহলে তুমি তালাক।" যদি এই কথাটি একই বক্তব্যের মধ্যে ধারাবাহিক ও পরম্পরাগতভাবে আসে, আর অতঃপর সে এর মধ্য থেকে কোনো একটি শর্তও ভঙ্গ করে, তাহলেই তার ওপর তালাক কার্যকর হয়ে যাবে। এরপর সে যা কিছুই করুক না কেন, তাতে আর কোনো (অতিরিক্ত) হানাছ (শপথ ভঙ্গ) হবে না। কারণ, এক্ষেত্রে শপথ ভঙ্গ কেবল একবারই গণ্য হবে।
যদি কোনো ব্যক্তি কসম করে বলে: "আল্লাহর শপথ, আমি এই খাবার খাব না, এই কাপড় পরব না এবং এই ঘরে প্রবেশ করব না"—আর এই সবগুলি যদি একটিমাত্র কসমের অন্তর্ভুক্ত হয়—তাহলে তার ওপর কেবল একটিই কাফ্ফারা (শপথ ভঙ্গের প্রায়শ্চিত্ত) আবশ্যক হবে।
এর উদাহরণ সেই ব্যক্তির কথার মতো, যে তার স্ত্রীকে বলে: "যদি আমি তোমাকে এই কাপড় পরিধান করাই এবং তোমাকে মসজিদে যাওয়ার অনুমতি দিই, তাহলে তুমি তালাক।" যদি এই কথাটি একই বক্তব্যের মধ্যে ধারাবাহিক ও পরম্পরাগতভাবে আসে, আর অতঃপর সে এর মধ্য থেকে কোনো একটি শর্তও ভঙ্গ করে, তাহলেই তার ওপর তালাক কার্যকর হয়ে যাবে। এরপর সে যা কিছুই করুক না কেন, তাতে আর কোনো (অতিরিক্ত) হানাছ (শপথ ভঙ্গ) হবে না। কারণ, এক্ষেত্রে শপথ ভঙ্গ কেবল একবারই গণ্য হবে।
মুওয়াত্তা মালিক (1376)