1362 - حَدَّثَنِي يَحيَى، عَن مَالِكٍ، أَنَّ أَحْسَنَ مَا سَمِعْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ بِالْمَشْيِ إِلَى بَيْتِ اللهِ، أَوِ الْمَرْأَةِ، فَيَحْنَثُ أَوْ تَحْنَثُ، أَنَّهُ إِنْ مَشَى الْحَالِفُ مِنْهُمَا فِي عُمْرَةٍ، فَإِنَّهُ يَمْشِي حَتَّى يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَإِذَا سَعَى فَقَدْ فَرَغَ، وَأَنَّهُ إِنْ جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ مَشْيًا فِي الْحَجِّ، فَإِنَّهُ يَمْشِي حَتَّى يَأْتِيَ مَكَّةَ، ثُمَّ يَمْشِي حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْمَنَاسِكِ كُلِّهَا، وَلاَ يَزَالُ مَاشِيًا حَتَّى يُفِيضَ.

قَالَ مَالِكٌ: وَلاَ يَكُونُ مَشْيٌ إِلاَّ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, কোনো পুরুষ বা নারী যদি বায়তুল্লাহর দিকে হেঁটে যাওয়ার কসম করে এবং পরে কসম ভঙ্গ করে, সে বিষয়ে আহলুল ইলম (আলেমগণ) থেকে আমি উত্তম যা শুনেছি, তা হলো—



যদি কসমকারী ব্যক্তি উমরার জন্য হেঁটে যাওয়ার নিয়ত করে, তবে তাকে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা’ঈ সম্পন্ন না করা পর্যন্ত হাঁটতে হবে। যখন সে সা’ঈ সম্পন্ন করবে, তখন সে (কসম পালনের দায়িত্ব থেকে) মুক্ত হবে।



আর যদি সে নিজের উপর হজ্জের উদ্দেশ্যে হেঁটে যাওয়ার বাধ্যবাধকতা আরোপ করে, তবে তাকে মক্কা শরীফে পৌঁছা পর্যন্ত হেঁটে যেতে হবে। অতঃপর তাকে সকল মানাসিক (হজ্জের অনুষ্ঠানাদি) শেষ না হওয়া পর্যন্ত হাঁটতে হবে, এবং তাওয়াফে ইফাদা সম্পন্ন করার পূর্ব পর্যন্ত সে হাঁটতে থাকবে।



ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হেঁটে যাওয়ার এই কসম হজ্জ অথবা উমরা ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে না।

মুওয়াত্তা মালিক (1362)