1309 - قَالَ مَالِكٌ: فِي أُمِّ وَلَدِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، حَازَهَا الْمُشْرِكُونَ، ثُمَّ غَنِمَهَا الْمُسْلِمُونَ، فَقُسِمَتْ فِي الْمَقَاسِمِ، ثُمَّ عَرَفَهَا سَيِّدُهَا بَعْدَ الْقَسْمِ: إِنَّهَا لاَ تُسْتَرَقُّ، وَأَرَى أَنْ يَفْتَدِيَهَا الإِمَامُ لِسَيِّدِهَا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ، فَعَلَى سَيِّدِهَا أَنْ يَفْتَدِيَهَا وَلاَ يَدَعُهَا، وَلاَ أَرَى لِلَّذِي صَارَتْ لَهُ أَنْ يَسْتَرِقَّهَا وَلاَ يَسْتَحِلَّ فَرْجَهَا، وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْحُرَّةِ، لأَنَّ سَيِّدَهَا يُكَلَّفُ أَنْ يَفْتَدِيَهَا، إِذَا جَرَحَتْ، فَهَذَا بِمَنْزِلَةِ ذَلِكَ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُسَلِّمَ أُمَّ وَلَدِهِ تُسْتَرَقُّ وَيُسْتَحَلُّ فَرْجُهَا.
ইমাম মালেক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
একজন মুসলিম ব্যক্তির ‘উম্মে ওয়ালাদ’ (সন্তানের জননী দাসী) সম্পর্কে— যাকে মুশরিকরা (আল্লাহর সাথে শিরককারীরা) দখল করে নিয়েছিল এবং পরবর্তীতে মুসলিমরা তাকে গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হিসেবে লাভ করে, আর এরপর গনীমতের ভাগ-বাটোয়ারার সময় তাকে ভাগ করে দেওয়া হয়, অতঃপর বন্টনের পরে তার (মূল) মনিব তাকে চিনতে পারে।
নিশ্চয়ই তাকে (পুনরায়) দাসী হিসেবে গণ্য করা যাবে না। আমার অভিমত হলো, ইমামের উচিত হবে তার মনিবের জন্য মুক্তিপণ দিয়ে তাকে মুক্ত করে দেওয়া। যদি ইমাম তা না করেন, তবে তার মনিবের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) যে তিনি মুক্তিপণ দিয়ে তাকে ফিরিয়ে নেবেন এবং তাকে (বিপদের মধ্যে) ফেলে রাখবেন না।
আর যার ভাগে সে পড়েছে, তার জন্য আমি মনে করি না যে, সে তাকে দাসী হিসেবে রাখবে বা তার লজ্জাস্থানকে (যৌন সম্পর্ক স্থাপনের জন্য) বৈধ মনে করবে। বরং সে স্বাধীন নারীর মর্যাদার সমতুল্য। কারণ, যখন সে (উম্মে ওয়ালাদ) কোনো অপরাধ করে, তখন তার মনিবকে তাকে মুক্তিপণ দিয়ে রক্ষার দায়িত্ব দেওয়া হয়। এই পরিস্থিতিও সেই পরিস্থিতির সমতুল্য।
সুতরাং, তার (মূল মনিবের) জন্য এটি জায়েজ নয় যে, তিনি তার ‘উম্মে ওয়ালাদ’কে অন্যের হাতে তুলে দেবেন, যাতে তাকে দাসী হিসেবে রাখা হয় এবং তার লজ্জাস্থানকে (অন্যের জন্য) হালাল করা হয়।
একজন মুসলিম ব্যক্তির ‘উম্মে ওয়ালাদ’ (সন্তানের জননী দাসী) সম্পর্কে— যাকে মুশরিকরা (আল্লাহর সাথে শিরককারীরা) দখল করে নিয়েছিল এবং পরবর্তীতে মুসলিমরা তাকে গনীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হিসেবে লাভ করে, আর এরপর গনীমতের ভাগ-বাটোয়ারার সময় তাকে ভাগ করে দেওয়া হয়, অতঃপর বন্টনের পরে তার (মূল) মনিব তাকে চিনতে পারে।
নিশ্চয়ই তাকে (পুনরায়) দাসী হিসেবে গণ্য করা যাবে না। আমার অভিমত হলো, ইমামের উচিত হবে তার মনিবের জন্য মুক্তিপণ দিয়ে তাকে মুক্ত করে দেওয়া। যদি ইমাম তা না করেন, তবে তার মনিবের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) যে তিনি মুক্তিপণ দিয়ে তাকে ফিরিয়ে নেবেন এবং তাকে (বিপদের মধ্যে) ফেলে রাখবেন না।
আর যার ভাগে সে পড়েছে, তার জন্য আমি মনে করি না যে, সে তাকে দাসী হিসেবে রাখবে বা তার লজ্জাস্থানকে (যৌন সম্পর্ক স্থাপনের জন্য) বৈধ মনে করবে। বরং সে স্বাধীন নারীর মর্যাদার সমতুল্য। কারণ, যখন সে (উম্মে ওয়ালাদ) কোনো অপরাধ করে, তখন তার মনিবকে তাকে মুক্তিপণ দিয়ে রক্ষার দায়িত্ব দেওয়া হয়। এই পরিস্থিতিও সেই পরিস্থিতির সমতুল্য।
সুতরাং, তার (মূল মনিবের) জন্য এটি জায়েজ নয় যে, তিনি তার ‘উম্মে ওয়ালাদ’কে অন্যের হাতে তুলে দেবেন, যাতে তাকে দাসী হিসেবে রাখা হয় এবং তার লজ্জাস্থানকে (অন্যের জন্য) হালাল করা হয়।
মুওয়াত্তা মালিক (1309)