1310 - وَسُئِلَ مالكٌ عَنِ الرَّجُلِ يَخْرُجُ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ فِي الْمُفَادَاةِ، أَوْ التِّجَارَةِ، فَيَشْتَرِيَ الْحُرَّ أَوِ الْعَبْدَ، أَوْ يُوهَبَانِ لَهُ، فَقَالَ: أَمَّا الْحُرُّ، فَإِنَّ مَا اشْتَرَاهُ بِهِ، دَيْنٌ عَلَيْهِ، وَلاَ يُسْتَرَقُّ، وَإِنْ كَانَ وُهِبَ لَهُ، فَهُوَ حُرٌّ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ أَعْطَى فِيهِ شَيْئًا مُكَافَأَةً، فَهُوَ دَيْنٌ عَلَى الْحُرِّ، بِمَنْزِلَةِ مَا اشْتُرِيَ بِهِ، وَأَمَّا الْعَبْدُ، فَإِنَّ سَيِّدَهُ الأَوَّلَ مُخَيَّرٌ فِيهِ، إِنْ شَاءَ أَنْ يَأْخُذَهُ، وَيَدْفَعَ إِلَى الَّذِي اشْتَرَاهُ ثَمَنَهُ، فَذَلِكَ لَهُ، وَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يُسْلِمَهُ أَسْلَمَهُ، وَإِنْ كَانَ وُهِبَ لَهُ، فَسَيِّدُهُ الأَوَّلُ أَحَقُّ بِهِ، وَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ أَعْطَى فِيهِ شَيْئًا مُكَافَأَةً، فَيَكُونُ مَا أَعْطَى فِيهِ غُرْمًا عَلَى سَيِّدِهِ، إِنْ أَحَبَّ أَنْ يَفْتَدِيَهُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যিনি মুক্তিপণ প্রদানের উদ্দেশ্যে (*Mufādāh*) অথবা ব্যবসার জন্য শত্রুদেশে (*আর্দে আল-আদুয়্যু*) যান এবং সেখানে তিনি কোনো স্বাধীন ব্যক্তি (*আল-হুর্র*) অথবা কোনো দাসকে ক্রয় করেন, অথবা তাদের কাউকে তাকে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়।



তিনি (*ইমাম মালিক*) বললেন: স্বাধীন ব্যক্তির ক্ষেত্রে, তাকে যে মূল্য দিয়ে ক্রয় করা হয়েছে, তা তার (ক্রয়কারী) জন্য ঋণ হিসেবে থাকবে এবং তাকে দাস বানানো যাবে না। আর যদি তাকে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়, তবে সে স্বাধীনই থাকবে এবং তার উপর কোনো বাধ্যবাধকতা নেই। তবে যদি ক্রয়কারী ব্যক্তি তাকে পুরস্কৃত করার জন্য কিছু অর্থ দিয়ে থাকে, তবে তা সেই স্বাধীন ব্যক্তির উপর ঋণের মতো গণ্য হবে, যেমনটি ক্রয়ের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে।



আর দাসের ক্ষেত্রে, তার পূর্বের মনিব (প্রথম মালিক) দুটি বিকল্পের মধ্যে যেকোনো একটি গ্রহণ করতে পারে। সে যদি চায়, তবে তাকে গ্রহণ করতে পারে এবং যিনি তাকে ক্রয় করেছেন, তাকে সেই মূল্য পরিশোধ করতে পারে। এটি করার অধিকার তার আছে। আর যদি সে তাকে ছেড়ে দিতে পছন্দ করে, তবে সে তাকে ছেড়ে দেবে।



আর যদি দাসকে উপহার হিসেবে দেওয়া হয়ে থাকে, তবে তার প্রথম মনিবই তার অধিক হকদার। এবং প্রথম মনিবের উপর কোনো বাধ্যবাধকতা নেই। তবে যদি সেই ব্যক্তি (যিনি উপহার হিসেবে গ্রহণ করেছেন) তাকে পুরস্কৃত করার জন্য কিছু অর্থ দিয়ে থাকেন, তাহলে প্রথম মনিব যদি মুক্তি দিতে চায়, তবে সে যে অর্থ দিয়েছে, তা প্রথম মনিবের জন্য ক্ষতিপূরণ হিসেবে পরিশোধ করা আবশ্যক হবে।

মুওয়াত্তা মালিক (1310)