1053 - قَالَ مَالِكٌ: فِيمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ مِنْ مَكَّةَ، ثُمَّ طَافَ بِالْبَيْتِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ مَرِضَ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَحْضُرَ مَعَ النَّاسِ الْمَوْقِفَ، قَالَ: إِذَا فَاتَهُ الْحَجُّ، فَإِنَّهُ إِنِ اسْتَطَاعَ خَرَجَ إِلَى الْحِلِّ، فَدَخَلَ بِعُمْرَةٍ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، لأَنَّ الطَّوَافَ الأَوَّلَ لَمْ يَكُنْ نَوَاهُ لِلْعُمْرَةِ، فَلِذَلِكَ يَعْمَلُ بِهَذَا، وَعَلَيْهِ حَجُّ قَابِلٍ وَالْهَدْيُ، قَالَ: فَإِنْ كَانَ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ مَكَّةَ، فَأَصَابَهُ مَرَضٌ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَجِّ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، حَلَّ بِعُمْرَةٍ، وَطَافَ بِالْبَيْتِ طَوَافًا آخَرَ، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، لأَنَّ طَوَافَهُ الأَوَّلَ، وَسَعْيَهُ، إِنَّمَا كَانَ نَوَاهُ لِلْحَجِّ، وَعَلَيْهِ حَجُّ قَابِلٍ وَالْهَدْيُ.
ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
তিনি এমন ব্যক্তির ব্যাপারে বলেছেন, যে মক্কা থেকে হজ্জের ইহরাম বেঁধেছে, অতঃপর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছে এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করেছে, এরপর সে অসুস্থ হয়ে পড়লো এবং (আরাফাতের) ময়দানে মানুষের সাথে অবস্থান করতে পারলো না।
তিনি বলেন: যখন তার হজ্জ ছুটে গেলো, তখন সে যদি সক্ষম হয়, তাহলে সে যেন হারামের সীমানার বাইরে (হিল্লের দিকে) যায় এবং উমরার নিয়তে প্রবেশ করে, অতঃপর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করে এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করে। কারণ তার প্রথম তাওয়াফটি উমরার নিয়তে করা হয়নি। এ কারণেই সে এইভাবে (উমরাহ) সম্পন্ন করবে। আর তার উপর পরবর্তী বছর হজ্জ করা এবং কুরবানি (হাদী) দেওয়া আবশ্যক হবে।
তিনি আরও বলেন: যদি সে মক্কাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত না হয়, কিন্তু অসুস্থতা তার হজ্জের পথে অন্তরায় সৃষ্টি করে, আর সে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করে থাকে, তাহলে সে উমরার মাধ্যমে হালাল হয়ে যাবে এবং সে বাইতুল্লাহর আরেকটি তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করবে। কারণ তার প্রথম তাওয়াফ ও সাঈ হজ্জের নিয়তে ছিল। আর তার উপর পরবর্তী বছর হজ্জ করা এবং কুরবানি (হাদী) দেওয়া আবশ্যক হবে।
তিনি এমন ব্যক্তির ব্যাপারে বলেছেন, যে মক্কা থেকে হজ্জের ইহরাম বেঁধেছে, অতঃপর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করেছে এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করেছে, এরপর সে অসুস্থ হয়ে পড়লো এবং (আরাফাতের) ময়দানে মানুষের সাথে অবস্থান করতে পারলো না।
তিনি বলেন: যখন তার হজ্জ ছুটে গেলো, তখন সে যদি সক্ষম হয়, তাহলে সে যেন হারামের সীমানার বাইরে (হিল্লের দিকে) যায় এবং উমরার নিয়তে প্রবেশ করে, অতঃপর বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করে এবং সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করে। কারণ তার প্রথম তাওয়াফটি উমরার নিয়তে করা হয়নি। এ কারণেই সে এইভাবে (উমরাহ) সম্পন্ন করবে। আর তার উপর পরবর্তী বছর হজ্জ করা এবং কুরবানি (হাদী) দেওয়া আবশ্যক হবে।
তিনি আরও বলেন: যদি সে মক্কাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত না হয়, কিন্তু অসুস্থতা তার হজ্জের পথে অন্তরায় সৃষ্টি করে, আর সে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করে থাকে, তাহলে সে উমরার মাধ্যমে হালাল হয়ে যাবে এবং সে বাইতুল্লাহর আরেকটি তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন করবে। কারণ তার প্রথম তাওয়াফ ও সাঈ হজ্জের নিয়তে ছিল। আর তার উপর পরবর্তী বছর হজ্জ করা এবং কুরবানি (হাদী) দেওয়া আবশ্যক হবে।
মুওয়াত্তা মালিক (1053)