1012 - قَالَ يَحيَى: وَسُئِلَ مالكٌ عَمَّا يُوجَدُ مِنْ لُحُومِ الصَّيْدِ عَلَى الطَّرِيقِ: هَلْ يَبْتَاعُهُ الْمُحْرِمُ؟ فَقَالَ: أَمَّا مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ يُعْتَرَضُ بِهِ الْحَاجُّ، وَمِنْ أَجْلِهِمْ صِيدَ، فَإِنِّي أَكْرَهُهُ، وَأَنْهَى عَنهُ، فَأَمَّا أَنْ يَكُونَ عِنْدَ رَجُلٍ لَمْ يُرِدْ بِهِ الْمُحْرِمِينَ، فَوَجَدَهُ مُحْرِمٌ، فَابْتَاعَهُ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.
ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইমাম মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে রাস্তার উপর পাওয়া শিকারের মাংস সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল—ইহরামকারী ব্যক্তি কি তা ক্রয় করতে পারে?
তিনি (ইমাম মালিক) বললেন: তবে যে (শিকারের মাংস) হাজীদের সামনে পেশ করা হয় এবং তাদের উদ্দেশ্যেই শিকার করা হয়েছে, আমি সেটাকে মাকরুহ মনে করি এবং তা থেকে নিষেধ করি। পক্ষান্তরে, যদি কোনো ব্যক্তির কাছে এমন (শিকারের মাংস) থাকে, যা সে ইহরামকারীদের জন্য শিকার করেনি, আর একজন ইহরামকারী তা পেয়ে ক্রয় করে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।
তিনি (ইমাম মালিক) বললেন: তবে যে (শিকারের মাংস) হাজীদের সামনে পেশ করা হয় এবং তাদের উদ্দেশ্যেই শিকার করা হয়েছে, আমি সেটাকে মাকরুহ মনে করি এবং তা থেকে নিষেধ করি। পক্ষান্তরে, যদি কোনো ব্যক্তির কাছে এমন (শিকারের মাংস) থাকে, যা সে ইহরামকারীদের জন্য শিকার করেনি, আর একজন ইহরামকারী তা পেয়ে ক্রয় করে, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।
মুওয়াত্তা মালিক (1012)