3101 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا عَبْدُ الله ابْن بَكْرٍ ثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صغيرى ح وثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَوْهَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ عَنْ حَاتِم عَن أبي قرعَة أَن عبد الْملك بن مراون بَيْنَا هُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ ابْنَ الزُّبَيْرِ حَيْثُ يَكْذِبُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ سَمِعْتُهَا وَهِيَ تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (يَا عَائِشَةُ لَوْلا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أُزِيدَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ فَإِنَّ قَوْمَكِ اقْتَصَرُوا فِي الْبِنَاءِ فَقَالَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ لَا تَقُلْ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَنَا سَمِعْتُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تُحَدِّثُ
هَذَا قَالَ لَوْ كُنْتُ سَمِعْتُهُ قَبْلَ أَنْ أَهْدِمَهُ لَتَرَكْتُهُ عَلَى بِنَاءِ ابْنِ الزُّبَيْرِ)
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ لَفْظُ أَحْمَدَ وَرَوَاهُ عَنِ السَّهْمِيِّ إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ أَيْضًا لَفْظُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ مِثْلُهُ سَوَاءٌ
هَذَا قَالَ لَوْ كُنْتُ سَمِعْتُهُ قَبْلَ أَنْ أَهْدِمَهُ لَتَرَكْتُهُ عَلَى بِنَاءِ ابْنِ الزُّبَيْرِ)
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ لَفْظُ أَحْمَدَ وَرَوَاهُ عَنِ السَّهْمِيِّ إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْعَلَّافُ أَيْضًا لَفْظُ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ مِثْلُهُ سَوَاءٌ
উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণিত।
একবার আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহ ইবনুয যুবাইরকে ধ্বংস করুন! কারণ তিনি উম্মুল মু’মিনীন-এর উপর মিথ্যা আরোপ করেছেন। তিনি (ইবনুয যুবাইর) বলেন যে, আমি নাকি তাঁকে (আয়েশাকে) বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আয়েশা! তোমার কওম সদ্য কুফরী ত্যাগ করে ইসলাম গ্রহণ করেছে—এই (ভীতি) না থাকলে, আমি অবশ্যই বায়তুল্লাহ ভেঙে ফেলতাম, যেন হাজরে (হাতীমের অংশ) থেকে তাতে বৃদ্ধি করতে পারি। কারণ, তোমার কওম নির্মাণের সময় সংক্ষেপ করেছিল (অর্থাৎ কাবার পুরো অংশ নির্মাণ করেনি)।”
তখন হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী রাবী’আহ বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি এমন কথা বলবেন না। আমি নিজেই উম্মুল মু’মিনীনকে এ কথা বর্ণনা করতে শুনেছি।
তিনি (আব্দুল মালিক) বললেন: যদি আমি এটি (এই হাদীস) ভেঙে ফেলার আগে শুনতাম, তাহলে আমি সেটিকে ইবনুয যুবাইরের নির্মাণের উপরই থাকতে দিতাম।
একবার আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহ ইবনুয যুবাইরকে ধ্বংস করুন! কারণ তিনি উম্মুল মু’মিনীন-এর উপর মিথ্যা আরোপ করেছেন। তিনি (ইবনুয যুবাইর) বলেন যে, আমি নাকি তাঁকে (আয়েশাকে) বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “হে আয়েশা! তোমার কওম সদ্য কুফরী ত্যাগ করে ইসলাম গ্রহণ করেছে—এই (ভীতি) না থাকলে, আমি অবশ্যই বায়তুল্লাহ ভেঙে ফেলতাম, যেন হাজরে (হাতীমের অংশ) থেকে তাতে বৃদ্ধি করতে পারি। কারণ, তোমার কওম নির্মাণের সময় সংক্ষেপ করেছিল (অর্থাৎ কাবার পুরো অংশ নির্মাণ করেনি)।”
তখন হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী রাবী’আহ বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! আপনি এমন কথা বলবেন না। আমি নিজেই উম্মুল মু’মিনীনকে এ কথা বর্ণনা করতে শুনেছি।
তিনি (আব্দুল মালিক) বললেন: যদি আমি এটি (এই হাদীস) ভেঙে ফেলার আগে শুনতাম, তাহলে আমি সেটিকে ইবনুয যুবাইরের নির্মাণের উপরই থাকতে দিতাম।
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (3101)