2941 - ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبِي أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أرى عَليّ جنَاح أَنْ لَا أَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ لِمَ قُلْتُ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ من شَعَائِر الله} الْآيَةَ قَالَتْ لَوْ كَانَ كَمَا القَوْل لَكَانَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ إِنَّمَا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذَا فِي أُنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا أَهَلُّوا لِمَنَاةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلا يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا قَدِمُوا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَجِّ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأُنْزِلَ هَذَا فَلَعَمْرِي مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بكر عَن أَبُو أُسَامَةَ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بكر عَن أَبُو أُسَامَةَ
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
উরওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ না করলে আমার কোনো গুনাহ হবে বলে মনে করি না। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কেন? আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত" [সূরা বাকারা: ১৫৮, আয়াতাংশ]।
তিনি (আয়িশা) বললেন: যদি তোমার কথা সঠিক হতো, তাহলে (আয়াতের ভাষা) এমন হতো— ’সাঈ না করায় তার কোনো গুনাহ নেই’। আল্লাহ তাআলা তো এই আয়াত নাযিল করেছেন আনসারদের কিছু লোকের প্রসঙ্গে। তারা জাহিলিয়াতের যুগে যখন ইহরাম বাঁধত, তখন ’মানাত’ (দেবীর) নামে ইহরাম বাঁধত। তাই তাদের জন্য সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করা হালাল ছিল না। যখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হজ্জের জন্য আসলেন, তখন তারা তাঁর কাছে এই বিষয়টি উল্লেখ করলেন। ফলে এই আয়াতটি নাযিল হয়। আমার জীবনের কসম! আল্লাহ তার হজ্জ পূর্ণ করবেন না, যে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ না করে।
উরওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ না করলে আমার কোনো গুনাহ হবে বলে মনে করি না। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কেন? আমি বললাম: আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত" [সূরা বাকারা: ১৫৮, আয়াতাংশ]।
তিনি (আয়িশা) বললেন: যদি তোমার কথা সঠিক হতো, তাহলে (আয়াতের ভাষা) এমন হতো— ’সাঈ না করায় তার কোনো গুনাহ নেই’। আল্লাহ তাআলা তো এই আয়াত নাযিল করেছেন আনসারদের কিছু লোকের প্রসঙ্গে। তারা জাহিলিয়াতের যুগে যখন ইহরাম বাঁধত, তখন ’মানাত’ (দেবীর) নামে ইহরাম বাঁধত। তাই তাদের জন্য সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করা হালাল ছিল না। যখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হজ্জের জন্য আসলেন, তখন তারা তাঁর কাছে এই বিষয়টি উল্লেখ করলেন। ফলে এই আয়াতটি নাযিল হয়। আমার জীবনের কসম! আল্লাহ তার হজ্জ পূর্ণ করবেন না, যে সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ না করে।
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (2941)