290 - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ثَنَا مُسَدَّدٌ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنِ
الأَعْمَشِ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَحْمَسِيُّ ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (ثَلاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم رجل على فضل مَا بِالطَّرِيقِ ابْن السَّبِيل وَآخر بَايع إِمَامًا لايبايعه إِلا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ سَخَطَ وَرَجُلٌ أَقَامَ سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّهُ أَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَجَاءَ رَجُلٌ فَصَدَّقَهُ فَاشْتَرَاهَا) لَفْظُ مُسَدَّدٍ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنَها لَمْ يُوَفِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ
الأَعْمَشِ وَحَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَحْمَسِيُّ ثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (ثَلاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم رجل على فضل مَا بِالطَّرِيقِ ابْن السَّبِيل وَآخر بَايع إِمَامًا لايبايعه إِلا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ سَخَطَ وَرَجُلٌ أَقَامَ سِلْعَةً بَعْدَ الْعَصْرِ يَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّهُ أَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَجَاءَ رَجُلٌ فَصَدَّقَهُ فَاشْتَرَاهَا) لَفْظُ مُسَدَّدٍ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنَها لَمْ يُوَفِ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَأَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তিন ব্যক্তি এমন রয়েছে, যাদের সাথে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না, তাদের দিকে তাকাবেনও না এবং তাদের জন্য রয়েছে মর্মন্তুদ শাস্তি (কষ্টদায়ক আযাব)।
প্রথমত, সেই ব্যক্তি যার কাছে পথে (মুসাফিরদের জন্য) প্রয়োজনীয় অতিরিক্ত জিনিসপত্র (যেমন পানি) থাকা সত্ত্বেও সে মুসাফিরকে তা দিতে অস্বীকার করে।
দ্বিতীয়ত, সেই ব্যক্তি যে কোনো ইমাম বা নেতার কাছে কেবল দুনিয়াবি স্বার্থে আনুগত্যের শপথ (বাইআত) গ্রহণ করে। যদি নেতা তাকে কিছু দুনিয়াবি বস্তু প্রদান করেন, তবে সে সন্তুষ্ট থাকে; আর যদি না দেন, তবে সে অসন্তুষ্ট হয়।
তৃতীয়ত, সেই ব্যক্তি যে আসরের নামাজের পর তার কোনো পণ্য বিক্রির জন্য দাঁড়ায় এবং আল্লাহর কসম করে বলে যে, সে জিনিসটি এত এত দামে ক্রয় করেছে; ফলে এক ব্যক্তি তাকে সত্য মনে করে সেটি কিনে নেয়।"
"তিন ব্যক্তি এমন রয়েছে, যাদের সাথে আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদের পবিত্র করবেন না, তাদের দিকে তাকাবেনও না এবং তাদের জন্য রয়েছে মর্মন্তুদ শাস্তি (কষ্টদায়ক আযাব)।
প্রথমত, সেই ব্যক্তি যার কাছে পথে (মুসাফিরদের জন্য) প্রয়োজনীয় অতিরিক্ত জিনিসপত্র (যেমন পানি) থাকা সত্ত্বেও সে মুসাফিরকে তা দিতে অস্বীকার করে।
দ্বিতীয়ত, সেই ব্যক্তি যে কোনো ইমাম বা নেতার কাছে কেবল দুনিয়াবি স্বার্থে আনুগত্যের শপথ (বাইআত) গ্রহণ করে। যদি নেতা তাকে কিছু দুনিয়াবি বস্তু প্রদান করেন, তবে সে সন্তুষ্ট থাকে; আর যদি না দেন, তবে সে অসন্তুষ্ট হয়।
তৃতীয়ত, সেই ব্যক্তি যে আসরের নামাজের পর তার কোনো পণ্য বিক্রির জন্য দাঁড়ায় এবং আল্লাহর কসম করে বলে যে, সে জিনিসটি এত এত দামে ক্রয় করেছে; ফলে এক ব্যক্তি তাকে সত্য মনে করে সেটি কিনে নেয়।"
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (290)