2834 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالا ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثَنَا الْعَبَّاسُ ابْن الْوَلِيدِ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَاد ثَنَا أَيُّوب بن عَائِد ثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ طَارِقَ بْنَ شِهَابٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى أَرْضِ قَوْمٍ فَجِئْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنِيخٌ بِالأَبْطَحِ قَالَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ أَحَجَجْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَيْفَ قُلْتُ قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ إِهْلالًا كَإِهْلالِكَ قَالَ هَلْ سُقْتَ مَعَكَ هَدْيًا قُلْتُ لَا لَمْ أَسُقْ هَدْيًا قَالَ فَطُفْ بِالْبَيْتِ وَاسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حِلَّ قَالَ فَفَعَلْتُ حَتَّى مَشَطَتْنِي امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ بَنِي قَيْسٍ قَالَ فَمَكَثْنَا بِذَلِكَ حَتَّى اسْتُخْلِفَ عُمَرُ قَالَ فَإِنِّي خَلْفَ الْمَقَامِ أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي صَنَعْتُ فَجَاءَنِي رَجُلٌ فَسَارَّنِي فِي أُذُنِي فَقَالَ ائتد فُتْيَاكَ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَحْدَثَ فِي النُّسُكِ شَيْئًا فَقُلْتُ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فِي النُّسُكِ شَيْئًا فَلْيَتَّئِدْ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ عَلَيْكُمْ فَائْتَمُّوا فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَحْدَثْتَ فِي النُّسُكِ قَالَ إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ أَمَرَ بِالتَّمَامِ وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْبُدْنَ قَالَ فَنَهَى عَنِ الْعُمْرَةِ فِي أَيَّامِ الْحَجِّ
رَوَاهُ مُسلم عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ الْعُمَيْشِ عَنْ قَيْسٍ عَنْ طَارِقٍ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ
رَوَاهُ مُسلم عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ الْعُمَيْشِ عَنْ قَيْسٍ عَنْ طَارِقٍ
رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ
আবু মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এক সম্প্রদায়ের ভূমিতে (বা এলাকায়) প্রেরণ করলেন। অতঃপর আমি (ফিরে) আসলাম যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবত্বাহ নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন।
আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন, হে আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস, তুমি কি হজ্ব করে এসেছো? আমি বললাম, হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!
তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কীভাবে (ইহরামের) নিয়ত করেছো? আমি বললাম, আমি আপনার ইহরামের মতোই ইহরামের তালবিয়াহ পড়েছি: ’লাব্বাইকা ইহলা-লান কা-ইহলা-লিক।’
তিনি বললেন, তুমি কি তোমার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) এনেছিলে? আমি বললাম, না, আমি কোনো হাদী আনিনি।
তিনি বললেন, তাহলে তুমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করো এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করো, তারপর হালাল (ইহরাম মুক্ত) হয়ে যাও।
তিনি বলেন, আমি তা-ই করলাম, এমনকি বনু কাইস গোত্রের এক মহিলা আমার চুল আঁচড়ে দিলো (অর্থাৎ আমি সম্পূর্ণ হালাল হয়ে গেলাম)।
তিনি বলেন, আমরা এভাবেই ছিলাম, যতক্ষণ না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা হলেন।
আমি তখন মাকামে ইবরাহীমের পিছনে বসে মানুষের মাঝে সেভাবে ফতোয়া দিচ্ছিলাম, যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আদেশ করেছিলেন এবং যেভাবে আমি (নিজে) সম্পন্ন করেছি।
তখন এক ব্যক্তি এসে আমার কানে কানে কথা বলল এবং বলল, আপনি আপনার ফতোয়া দেওয়া স্থগিত করুন, কেননা আমীরুল মুমিনীন (উমর) ইবাদতের (হজ্বের) বিষয়ে নতুন কিছু প্রবর্তন করেছেন।
তখন আমি বললাম, হে লোকসকল! আমরা যাদেরকে হজ্বের বিষয়ে কোনো ফতোয়া দিয়েছি, তারা যেন অপেক্ষা করে। কেননা আমীরুল মুমিনীন আপনাদের কাছে আসছেন, সুতরাং আপনারা তাঁকে অনুসরণ করুন।
যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম, হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কি হজ্বের ইবাদতে নতুন কিছু প্রবর্তন করেছেন?
তিনি বললেন, যদি আমরা আল্লাহর কিতাবকে গ্রহণ করি, তবে তা (হজ্বকে) পূর্ণ করার আদেশ দিয়েছে। আর যদি আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত গ্রহণ করি, তবে তিনি কুরবানীর পশু যবেহ না করা পর্যন্ত হালাল হননি।
সুতরাং তিনি (উমর রাঃ) হজ্বের মাসগুলোতে উমরাহ (করে হালাল হয়ে যাওয়া) থেকে নিষেধ করলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এক সম্প্রদায়ের ভূমিতে (বা এলাকায়) প্রেরণ করলেন। অতঃপর আমি (ফিরে) আসলাম যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবত্বাহ নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন।
আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি বললেন, হে আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস, তুমি কি হজ্ব করে এসেছো? আমি বললাম, হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!
তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কীভাবে (ইহরামের) নিয়ত করেছো? আমি বললাম, আমি আপনার ইহরামের মতোই ইহরামের তালবিয়াহ পড়েছি: ’লাব্বাইকা ইহলা-লান কা-ইহলা-লিক।’
তিনি বললেন, তুমি কি তোমার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) এনেছিলে? আমি বললাম, না, আমি কোনো হাদী আনিনি।
তিনি বললেন, তাহলে তুমি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করো এবং সাফা-মারওয়ার মাঝে সাঈ করো, তারপর হালাল (ইহরাম মুক্ত) হয়ে যাও।
তিনি বলেন, আমি তা-ই করলাম, এমনকি বনু কাইস গোত্রের এক মহিলা আমার চুল আঁচড়ে দিলো (অর্থাৎ আমি সম্পূর্ণ হালাল হয়ে গেলাম)।
তিনি বলেন, আমরা এভাবেই ছিলাম, যতক্ষণ না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খলীফা হলেন।
আমি তখন মাকামে ইবরাহীমের পিছনে বসে মানুষের মাঝে সেভাবে ফতোয়া দিচ্ছিলাম, যেভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আদেশ করেছিলেন এবং যেভাবে আমি (নিজে) সম্পন্ন করেছি।
তখন এক ব্যক্তি এসে আমার কানে কানে কথা বলল এবং বলল, আপনি আপনার ফতোয়া দেওয়া স্থগিত করুন, কেননা আমীরুল মুমিনীন (উমর) ইবাদতের (হজ্বের) বিষয়ে নতুন কিছু প্রবর্তন করেছেন।
তখন আমি বললাম, হে লোকসকল! আমরা যাদেরকে হজ্বের বিষয়ে কোনো ফতোয়া দিয়েছি, তারা যেন অপেক্ষা করে। কেননা আমীরুল মুমিনীন আপনাদের কাছে আসছেন, সুতরাং আপনারা তাঁকে অনুসরণ করুন।
যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং বললাম, হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি কি হজ্বের ইবাদতে নতুন কিছু প্রবর্তন করেছেন?
তিনি বললেন, যদি আমরা আল্লাহর কিতাবকে গ্রহণ করি, তবে তা (হজ্বকে) পূর্ণ করার আদেশ দিয়েছে। আর যদি আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত গ্রহণ করি, তবে তিনি কুরবানীর পশু যবেহ না করা পর্যন্ত হালাল হননি।
সুতরাং তিনি (উমর রাঃ) হজ্বের মাসগুলোতে উমরাহ (করে হালাল হয়ে যাওয়া) থেকে নিষেধ করলেন।
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (2834)