2346 - أَنْبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثَنَا يُونسُ بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ وَحَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ قَالا ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ح وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا يَزِيدُ أَنْبَأَ هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى ح وَثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ثَنَا الْمُطَرِّزُ ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بن أبي كثير عَن هلا بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ ابْن يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ
فَقَالَ إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زِينَةِ الدُّنْيَا وَزَهْرَتِهَا
قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُول الله وَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ رَسُول الله وَلَا يكلمك ورؤينا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ وَإِذَا هُوَ يَمْسَحُ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ فَقَالَ أَيْنَ هَذَا السَّائِلُ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوٌ فَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ هُوَ أَوْ كَالَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَنْ يَأْخُذْهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيد يَوْمَ الْقِيَامَةِ
هَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ وَنِعْمَ مَالُ الْمُسْلِمِ لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ عَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ
فَقَالَ إِنَّ مِمَّا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زِينَةِ الدُّنْيَا وَزَهْرَتِهَا
قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُول الله وَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ رَسُول الله وَلَا يكلمك ورؤينا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ وَإِذَا هُوَ يَمْسَحُ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ فَقَالَ أَيْنَ هَذَا السَّائِلُ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ وَإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوٌ فَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ هُوَ أَوْ كَالَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ مَنْ يَأْخُذْهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيد يَوْمَ الْقِيَامَةِ
هَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ وَنِعْمَ مَالُ الْمُسْلِمِ لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْمِسْكِينَ وَالْيَتِيمَ وَابْنَ السَّبِيلِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ عَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتُوَائِيِّ
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বারে বসলেন এবং আমরা তাঁর চারপাশে বসলাম।
এরপর তিনি বললেন, "তোমাদের উপর আমার পরে আমি যে জিনিসটির ভয় করি, তা হলো—তোমাদের জন্য দুনিয়ার সৌন্দর্য ও চাকচিক্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে।"
একজন লোক জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! কল্যাণ কি অকল্যাণ নিয়ে আসে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার প্রতি নীরব রইলেন। তখন তাকে বলা হলো, "তোমার কী হলো যে তুমি রাসূলুল্লাহর সাথে কথা বলছো, আর তিনি তোমাকে জবাব দিচ্ছেন না?" আমরা দেখতে পেলাম যে তাঁর উপর ওহী নাযিল হচ্ছে, আর তিনি নিজের কপাল থেকে ঘাম মুছছেন।
এরপর তিনি বললেন, "সেই প্রশ্নকারী কোথায়?" (এবং মনে হলো যেন তিনি লোকটির প্রশংসা করলেন)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই কল্যাণ অকল্যাণ নিয়ে আসে না। আর বসন্তকালে উৎপন্ন ঘাসের মধ্যে এমন কিছু আছে, যা প্রাণনাশ করে বা মৃত্যুর কাছাকাছি নিয়ে যায়। তবে সবুজ ঘাস ভক্ষণকারী পশুর জন্য তা ক্ষতিকর নয়। যখন সে পেট ভরে ঘাস খায়, এরপর সূর্যের দিকে মুখ করে দাঁড়ায়, তখন তা মলত্যাগ ও প্রস্রাব করে। তারপর আবার চারণভূমিতে ফিরে যায়।
আর নিশ্চয়ই এই সম্পদ সুমিষ্ট। অতএব, তা সেই মুসলিমের জন্য কতই না উত্তম সঙ্গী!" (অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে শব্দ ব্যবহার করেছিলেন)। "যে ব্যক্তি তা (সম্পদ) অন্যায়ভাবে গ্রহণ করে, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর কিয়ামতের দিন তা তার বিরুদ্ধে সাক্ষী হবে।"
(আবূ দাউদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে): "আর সেই মুসলিমের সম্পদ কতই না উত্তম, যা থেকে সে অভাবগ্রস্ত, ইয়াতীম এবং মুসাফিরদের দান করে।"
এরপর তিনি বললেন, "তোমাদের উপর আমার পরে আমি যে জিনিসটির ভয় করি, তা হলো—তোমাদের জন্য দুনিয়ার সৌন্দর্য ও চাকচিক্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হবে।"
একজন লোক জিজ্ঞেস করল, "হে আল্লাহর রাসূল! কল্যাণ কি অকল্যাণ নিয়ে আসে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার প্রতি নীরব রইলেন। তখন তাকে বলা হলো, "তোমার কী হলো যে তুমি রাসূলুল্লাহর সাথে কথা বলছো, আর তিনি তোমাকে জবাব দিচ্ছেন না?" আমরা দেখতে পেলাম যে তাঁর উপর ওহী নাযিল হচ্ছে, আর তিনি নিজের কপাল থেকে ঘাম মুছছেন।
এরপর তিনি বললেন, "সেই প্রশ্নকারী কোথায়?" (এবং মনে হলো যেন তিনি লোকটির প্রশংসা করলেন)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "নিশ্চয়ই কল্যাণ অকল্যাণ নিয়ে আসে না। আর বসন্তকালে উৎপন্ন ঘাসের মধ্যে এমন কিছু আছে, যা প্রাণনাশ করে বা মৃত্যুর কাছাকাছি নিয়ে যায়। তবে সবুজ ঘাস ভক্ষণকারী পশুর জন্য তা ক্ষতিকর নয়। যখন সে পেট ভরে ঘাস খায়, এরপর সূর্যের দিকে মুখ করে দাঁড়ায়, তখন তা মলত্যাগ ও প্রস্রাব করে। তারপর আবার চারণভূমিতে ফিরে যায়।
আর নিশ্চয়ই এই সম্পদ সুমিষ্ট। অতএব, তা সেই মুসলিমের জন্য কতই না উত্তম সঙ্গী!" (অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে শব্দ ব্যবহার করেছিলেন)। "যে ব্যক্তি তা (সম্পদ) অন্যায়ভাবে গ্রহণ করে, সে এমন ব্যক্তির মতো, যে খায় কিন্তু তৃপ্ত হয় না। আর কিয়ামতের দিন তা তার বিরুদ্ধে সাক্ষী হবে।"
(আবূ দাউদের বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে): "আর সেই মুসলিমের সম্পদ কতই না উত্তম, যা থেকে সে অভাবগ্রস্ত, ইয়াতীম এবং মুসাফিরদের দান করে।"
আল-মুসনাদ আল-মুস্তাখরাজ `আলা সহীহ মুসলিম (2346)