4686 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ، وَأَبُو أُمَيَّةَ، قَالَا: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ، وَابْنُ أَبِي غَرَزَةَ، قَالَا: ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ: أنبا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: " سُئِلَتْ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ، فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ: اسْتَأْذِنْ لِي، فَقَالَ: إِنَّهُ قَائِلٌ، فَقُلْتُ: لَا بُدَّ مِنَ الدُّخُولِ عَلَيْهِ، فَسَمِعَ صَوْتِي فَقَالَ: ابْنَ جُبَيْرٍ: ادْخُلْ، قَالَ: ثُمَّ قَالَ: مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا شَيْءٌ، قُلْتُ: أَجَلْ سُئِلَتْ عَنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ، فَلَمْ أَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهِمَا، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ، جَاءَ فَقَالَ: الرَّجُلُ يَجِدُ مَعَ أَهْلِهِ الرَّجُلَ فَمَا يَصْنَعُ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ عَادَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: إِنِّي قَدِ ابْتُلِيتُ بِذَاكَ، قَالَ: «قَدْ نَزَلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ» ، قَالَ: فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ، قَالَ: وَدَعَا بِالْمَرْأَةِ، فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا، وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ -[204]- لَكَاذِبٌ، قَالَ: ثُمَّ بَدَأَ بِالرَّجُلِ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لِمَنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ، قَالَ: ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ، فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ قَالَ: ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا "
بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ التَّفْرِيقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَإِلْحَاقِ الْوَلَدِ بِأُمِّهِ وَوُجُوبِ صَدَاقِهَا عَلَى زَوْجِهَا
بَابُ الْخَبَرِ الْمُوجِبِ التَّفْرِيقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَإِلْحَاقِ الْوَلَدِ بِأُمِّهِ وَوُجُوبِ صَدَاقِهَا عَلَى زَوْجِهَا
সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমাকে মুতালা’ইন (পারস্পরিক অভিশাপকারী স্বামী-স্ত্রী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। কিন্তু আমি সে বিষয়ে কী বলব তা বুঝতে পারছিলাম না। তাই আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং খাদেমকে বললাম, আমার জন্য (তাঁর কাছে প্রবেশের) অনুমতি নাও। খাদেম বলল, তিনি কাইলুলা (দুপুরের বিশ্রাম) করছেন। আমি বললাম, তাঁর কাছে অবশ্যই প্রবেশ করতে হবে। তিনি আমার কণ্ঠস্বর শুনতে পেয়ে বললেন, ইবনে জুবাইর, প্রবেশ করো।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (ইবনে উমর) বললেন, এই সময়ে কোনো প্রয়োজন ছাড়া তুমি আসোনি। আমি বললাম, হ্যাঁ। আমাকে মুতালা’ইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কিন্তু আমি এ বিষয়ে কী বলব তা বুঝতে পারিনি।
তিনি বললেন, সুবহানাল্লাহ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই বিষয়ে সর্বপ্রথম যিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তিনি হলেন অমুক ইবনে অমুক। তিনি এসে বললেন, কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে (অবৈধ কাজে) দেখতে পায়, তবে সে কী করবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে কোনো উত্তর দিলেন না।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকটি আবার তাঁর কাছে ফিরে এসে বললেন, আমি নিজেই তো সেই সমস্যায় পড়েছি। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তোমার ও তোমার স্ত্রীর বিষয়ে (আয়াত) নাযিল হয়েছে।"
তিনি (নবী সাঃ) প্রথমে লোকটিকে দিয়ে শুরু করলেন। তাকে উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং জানালেন যে দুনিয়ার শাস্তি আখেরাতের শাস্তির চেয়ে অনেক সহজ। লোকটি বলল, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই সত্যবাদী।
তিনি এরপর মহিলাটিকে ডাকলেন, তাকে উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং তাকেও জানালেন যে দুনিয়ার শাস্তি আখেরাতের শাস্তির চেয়ে সহজ। সে বলল, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম! সে (আমার স্বামী) অবশ্যই মিথ্যাবাদী।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি লোকটিকে দিয়ে শুরু করলেন। লোকটি আল্লাহ্র কসম করে চারবার সাক্ষ্য দিল যে সে অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত এবং পঞ্চমবার বলল যে সে যদি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার উপর আল্লাহ্র লা’নত (অভিশাপ)।
তারপর তিনি মহিলাটিকে নিয়ে এলেন। সে আল্লাহ্র কসম করে চারবার সাক্ষ্য দিল যে তার স্বামী অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত এবং পঞ্চমবার বলল যে তার স্বামী যদি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার উপর আল্লাহ্র গযব (ক্রোধ)।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাদের দুজনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন।
আমাকে মুতালা’ইন (পারস্পরিক অভিশাপকারী স্বামী-স্ত্রী) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। কিন্তু আমি সে বিষয়ে কী বলব তা বুঝতে পারছিলাম না। তাই আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং খাদেমকে বললাম, আমার জন্য (তাঁর কাছে প্রবেশের) অনুমতি নাও। খাদেম বলল, তিনি কাইলুলা (দুপুরের বিশ্রাম) করছেন। আমি বললাম, তাঁর কাছে অবশ্যই প্রবেশ করতে হবে। তিনি আমার কণ্ঠস্বর শুনতে পেয়ে বললেন, ইবনে জুবাইর, প্রবেশ করো।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (ইবনে উমর) বললেন, এই সময়ে কোনো প্রয়োজন ছাড়া তুমি আসোনি। আমি বললাম, হ্যাঁ। আমাকে মুতালা’ইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কিন্তু আমি এ বিষয়ে কী বলব তা বুঝতে পারিনি।
তিনি বললেন, সুবহানাল্লাহ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই বিষয়ে সর্বপ্রথম যিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তিনি হলেন অমুক ইবনে অমুক। তিনি এসে বললেন, কোনো ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে (অবৈধ কাজে) দেখতে পায়, তবে সে কী করবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে কোনো উত্তর দিলেন না।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর লোকটি আবার তাঁর কাছে ফিরে এসে বললেন, আমি নিজেই তো সেই সমস্যায় পড়েছি। তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "তোমার ও তোমার স্ত্রীর বিষয়ে (আয়াত) নাযিল হয়েছে।"
তিনি (নবী সাঃ) প্রথমে লোকটিকে দিয়ে শুরু করলেন। তাকে উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং জানালেন যে দুনিয়ার শাস্তি আখেরাতের শাস্তির চেয়ে অনেক সহজ। লোকটি বলল, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই সত্যবাদী।
তিনি এরপর মহিলাটিকে ডাকলেন, তাকে উপদেশ দিলেন, স্মরণ করিয়ে দিলেন এবং তাকেও জানালেন যে দুনিয়ার শাস্তি আখেরাতের শাস্তির চেয়ে সহজ। সে বলল, যিনি আপনাকে সত্যসহকারে পাঠিয়েছেন, তাঁর কসম! সে (আমার স্বামী) অবশ্যই মিথ্যাবাদী।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি লোকটিকে দিয়ে শুরু করলেন। লোকটি আল্লাহ্র কসম করে চারবার সাক্ষ্য দিল যে সে অবশ্যই সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত এবং পঞ্চমবার বলল যে সে যদি মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার উপর আল্লাহ্র লা’নত (অভিশাপ)।
তারপর তিনি মহিলাটিকে নিয়ে এলেন। সে আল্লাহ্র কসম করে চারবার সাক্ষ্য দিল যে তার স্বামী অবশ্যই মিথ্যাবাদীদের অন্তর্ভুক্ত এবং পঞ্চমবার বলল যে তার স্বামী যদি সত্যবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার উপর আল্লাহ্র গযব (ক্রোধ)।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাদের দুজনের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4686)