4675 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيَّانُ، قَالَا: ثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْمُلَاعَنَةِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَ أَنَّ رَجُلٌا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ بِهَا؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي شَأْنِهِ مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنْ أَمْرِ التَّلَاعُنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « قَدْ قَضَى اللَّهُ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ» قَالَ: فَتَلَاعَنَا، قَالَ يُوسُفُ: فِي الْمَسْجِدِ قَالَا جَمِيعًا: وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ: ثُمَّ فَارَقَهَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَا جَمِيعًا: فَكَانَتِ السُّنَّةُ بَعْدَهُمَا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ، وَكَانَتْ حَامِلًا فَأَنْكَرَهُ وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ زَادَ أَبُو حُمَيْدٍ، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي مِيرَاثِهِ أَنَّهُ يَرِثُهَا وَيَرِثُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَاعَنَهَا فِي الْمَسْجِدِ قَالَ: كَذَبْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ أَمْسَكْتُهَا حِينَ فَرَغَا مِنَ الْمُلَاعَنَةِ "
সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি বনী সায়েদা গোত্রের ভাই ছিলেন, থেকে বর্ণিত:
একবার আনসারদের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে? যদি হত্যা করে তবে আপনারাও কি তাকে (হত্যাকারী স্বামীকে) হত্যা করবেন? নাকি সে তার সাথে (স্ত্রীর সাথে) কেমন আচরণ করবে?”
তখন আল্লাহ্ আয্যা ওয়া জাল্লা তার (ঐ ব্যক্তির) ব্যাপারেই কুরআনে উল্লিখিত লি‘আনের (পরস্পর অভিশাপের) বিধান অবতীর্ণ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, “আল্লাহ্ তা‘আলা তোমার ও তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে ফায়সালা দিয়েছেন।” সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর তারা উভয়ে লি‘আন করলেন।
ইউসুফ (বর্ণনাকারী) বলেন: (লি‘আন হয়েছিল) মসজিদে। উভয় (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। আবূ হুমাইদ বলেন: এরপর লোকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতেই তাকে (স্ত্রীর সাথে) বিচ্ছিন্ন করে দিল।
তারা (উভয় বর্ণনাকারী) আরও বলেন: তাদের ঘটনার পর এই সুন্নাতই প্রতিষ্ঠিত হলো যে, লি‘আনকারী স্বামী-স্ত্রীর মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে। স্ত্রীটি তখন গর্ভবতী ছিল, কিন্তু স্বামী সেটিকে (সন্তানকে) অস্বীকার করল। অতঃপর তার সন্তানকে তার মায়ের সাথে সম্বন্ধ করে ডাকা হতো (অর্থাৎ পিতার নাম বাদ দেওয়া হলো)।
আবূ হুমাইদ এই অংশটুকু বেশি বর্ণনা করেছেন যে: এরপর তার (ঐ সন্তানের) উত্তরাধিকারের ব্যাপারে এই সুন্নাত চালু হলো যে, সে তার মায়ের উত্তরাধিকারী হবে এবং তার জন্য আল্লাহ্ যা নির্ধারণ করেছেন, সে তারও উত্তরাধিকারী হবে।
ইবনু শিহাব বলেন: লোকটি মসজিদে বসে তার সাথে লি‘আন করল। সে (স্বামী) বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি মিথ্যাবাদী হব, যদি লি‘আন শেষ করার পরও আমি তাকে ধরে রাখি (অর্থাৎ আমি তাকে তালাক দিলাম)।”
একবার আনসারদের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, যদি কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে অন্য কোনো পুরুষকে দেখতে পায়, তবে কি সে তাকে হত্যা করবে? যদি হত্যা করে তবে আপনারাও কি তাকে (হত্যাকারী স্বামীকে) হত্যা করবেন? নাকি সে তার সাথে (স্ত্রীর সাথে) কেমন আচরণ করবে?”
তখন আল্লাহ্ আয্যা ওয়া জাল্লা তার (ঐ ব্যক্তির) ব্যাপারেই কুরআনে উল্লিখিত লি‘আনের (পরস্পর অভিশাপের) বিধান অবতীর্ণ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, “আল্লাহ্ তা‘আলা তোমার ও তোমার স্ত্রীর ব্যাপারে ফায়সালা দিয়েছেন।” সাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর তারা উভয়ে লি‘আন করলেন।
ইউসুফ (বর্ণনাকারী) বলেন: (লি‘আন হয়েছিল) মসজিদে। উভয় (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম। আবূ হুমাইদ বলেন: এরপর লোকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতেই তাকে (স্ত্রীর সাথে) বিচ্ছিন্ন করে দিল।
তারা (উভয় বর্ণনাকারী) আরও বলেন: তাদের ঘটনার পর এই সুন্নাতই প্রতিষ্ঠিত হলো যে, লি‘আনকারী স্বামী-স্ত্রীর মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে। স্ত্রীটি তখন গর্ভবতী ছিল, কিন্তু স্বামী সেটিকে (সন্তানকে) অস্বীকার করল। অতঃপর তার সন্তানকে তার মায়ের সাথে সম্বন্ধ করে ডাকা হতো (অর্থাৎ পিতার নাম বাদ দেওয়া হলো)।
আবূ হুমাইদ এই অংশটুকু বেশি বর্ণনা করেছেন যে: এরপর তার (ঐ সন্তানের) উত্তরাধিকারের ব্যাপারে এই সুন্নাত চালু হলো যে, সে তার মায়ের উত্তরাধিকারী হবে এবং তার জন্য আল্লাহ্ যা নির্ধারণ করেছেন, সে তারও উত্তরাধিকারী হবে।
ইবনু শিহাব বলেন: লোকটি মসজিদে বসে তার সাথে লি‘আন করল। সে (স্বামী) বলল: “হে আল্লাহর রাসূল! আমি মিথ্যাবাদী হব, যদি লি‘আন শেষ করার পরও আমি তাকে ধরে রাখি (অর্থাৎ আমি তাকে তালাক দিলাম)।”
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4675)