4648 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، قثنا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، قَالَ: أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ آخِرِ الْأَجَلَيْنِ قَالَتْ: إِنَّ زَوْجَ سُبَيْعَةَ تُوُفِّيَ وَهِيَ حُبْلَى، فَلَمْ تَلْبَثْ أَنْ وَلَدَتْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْكِحِي»
بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَحَظْرِ الِاكْتِحَالِ وَمَسِّ الطِّيبِ فِي عِدَّتِهَا، وَإِنْ رَمِدَتْ وَاخْتِضَابِهَا، وَالرُّخْصَةِ لَهَا -[192]- عِنْدَ طُهْرِهَا مِنْ حَيْضِهَا فِي التَّبُخُّرِ بِالْقُسْطِ، وَحَظْرِ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، وَالدَّلِيلِ عَلَى الْإِبَاحَةِ لَهَا ذَلِكَ ثَلَاثَ لَيَالٍ عَلَى مَيِّتَهَا
بَابُ الْإِبَاحَةِ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى زَوْجِهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَحَظْرِ الِاكْتِحَالِ وَمَسِّ الطِّيبِ فِي عِدَّتِهَا، وَإِنْ رَمِدَتْ وَاخْتِضَابِهَا، وَالرُّخْصَةِ لَهَا -[192]- عِنْدَ طُهْرِهَا مِنْ حَيْضِهَا فِي التَّبُخُّرِ بِالْقُسْطِ، وَحَظْرِ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، وَالدَّلِيلِ عَلَى الْإِبَاحَةِ لَهَا ذَلِكَ ثَلَاثَ لَيَالٍ عَلَى مَيِّتَهَا
উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(কুরাইব) বলেন, আমি উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে ‘দুই মেয়াদের শেষটি’ (গর্ভবতী বিধবার ইদ্দত প্রসব করা নাকি চার মাস দশ দিন অপেক্ষা করা— এই দুই মেয়াদের মধ্যে যেটি পরে আসে) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, সুবাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্বামী ইন্তেকাল করেছিলেন যখন তিনি ছিলেন গর্ভবতী। এরপর তিনি বিলম্ব না করেই সন্তান প্রসব করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি (অন্য কাউকে) বিবাহ করো।"
পরিচ্ছেদ: স্বামীর জন্য স্ত্রী কর্তৃক চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করা বৈধ হওয়া, এবং ইদ্দতের সময় সুরমা ব্যবহার, সুগন্ধি মাখা এবং (চোখের) রোগ হলেও (সুরমা) ব্যবহার, মেহেদি লাগানো থেকে বিরত থাকা নিষিদ্ধ হওয়া। আর যখন সে তার মাসিক থেকে পবিত্র হবে, তখন ‘কুস্ত’ (এক প্রকার সুগন্ধি ধূপ/আগর) দিয়ে ধোঁয়া (বা বাষ্প) নিতে তাকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে। আর স্বামীর ছাড়া অন্য কারো জন্য তিন রাতের বেশি শোক পালন করা নিষিদ্ধ; এবং অন্য কোনো মৃতের জন্য তিন রাত শোক পালন করা যে বৈধ, তার প্রমাণ।
(কুরাইব) বলেন, আমি উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম এবং তাঁকে ‘দুই মেয়াদের শেষটি’ (গর্ভবতী বিধবার ইদ্দত প্রসব করা নাকি চার মাস দশ দিন অপেক্ষা করা— এই দুই মেয়াদের মধ্যে যেটি পরে আসে) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, সুবাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্বামী ইন্তেকাল করেছিলেন যখন তিনি ছিলেন গর্ভবতী। এরপর তিনি বিলম্ব না করেই সন্তান প্রসব করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি (অন্য কাউকে) বিবাহ করো।"
পরিচ্ছেদ: স্বামীর জন্য স্ত্রী কর্তৃক চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করা বৈধ হওয়া, এবং ইদ্দতের সময় সুরমা ব্যবহার, সুগন্ধি মাখা এবং (চোখের) রোগ হলেও (সুরমা) ব্যবহার, মেহেদি লাগানো থেকে বিরত থাকা নিষিদ্ধ হওয়া। আর যখন সে তার মাসিক থেকে পবিত্র হবে, তখন ‘কুস্ত’ (এক প্রকার সুগন্ধি ধূপ/আগর) দিয়ে ধোঁয়া (বা বাষ্প) নিতে তাকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে। আর স্বামীর ছাড়া অন্য কারো জন্য তিন রাতের বেশি শোক পালন করা নিষিদ্ধ; এবং অন্য কোনো মৃতের জন্য তিন রাত শোক পালন করা যে বৈধ, তার প্রমাণ।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4648)