4649 - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَا: أنبا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، أَخْبَرَهُ ح، وَحَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ قَالَ: أنبا مُطَرِّفٌ، وَالْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ، قَالَتْ زَيْنَبُ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةُ خَلُوقٍ، أَوْ غَيْرِهِ، فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»
قَالَتْ زَيْنَبُ: وَدَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بِطِيبٍ، فَمَسَّتْ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»
قَالَتْ زَيْنَبُ: وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[193]-، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنُهَا، أَفَنُكْحَلُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ «لَا» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ»
قَالَ حُمَيْدٌ: فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ: وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ؟ قَالَتْ زَيْنَبُ: كَانَتِ « الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حَفْشَهَا، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا، وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ لَهَا سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ، أَوْ شَاةٍ، أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ، فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِهِ إِلَّا مَاتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً، فَتَرْمِي بِهَا، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ»
قَالَتْ زَيْنَبُ: وَدَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا، فَدَعَتْ بِطِيبٍ، فَمَسَّتْ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَتْ: وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»
قَالَتْ زَيْنَبُ: وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[193]-، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنُهَا، أَفَنُكْحَلُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا» مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ «لَا» ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ»
قَالَ حُمَيْدٌ: فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ: وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ؟ قَالَتْ زَيْنَبُ: كَانَتِ « الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حَفْشَهَا، وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا، وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا، وَلَا شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ لَهَا سَنَةٌ، ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ، أَوْ شَاةٍ، أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ، فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِهِ إِلَّا مَاتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً، فَتَرْمِي بِهَا، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ»
যায়নাব বিনত আবি সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
তিনি তাকে এই তিনটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম যখন তাঁর পিতা আবু সুফিয়ান ইবনু হারব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন। তখন উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলুদ মিশ্রিত ’খালূক’ নামক সুগন্ধি অথবা অন্য কোনো সুগন্ধি চেয়ে নিলেন। এরপর তিনি সেই সুগন্ধি থেকে কিছু এক দাসীর শরীরে মাখালেন, তারপর নিজে তাঁর কানের পার্শ্ববর্তী স্থানে (গালে) তা স্পর্শ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ্র কসম! সুগন্ধির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:
"যে নারী আল্লাহ্ ও আখেরাতের উপর ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো মৃতের জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর জন্য (শোক পালন করতে হবে) চার মাস দশ দিন।"
যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেও গেলাম যখন তাঁর ভাই ইন্তেকাল করলেন। তিনিও সুগন্ধি চেয়ে নিলেন এবং তা থেকে কিছু মাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ্র কসম! সুগন্ধির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে নারী আল্লাহ্ ও আখেরাতের উপর ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো মৃতের জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর জন্য (শোক পালন করতে হবে) চার মাস দশ দিন।"
যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: আমি আমার মা উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহ্র রাসূল! আমার কন্যার স্বামী ইন্তেকাল করেছেন এবং তার চোখে ব্যথা শুরু হয়েছে, আমরা কি তাকে সুরমা দিতে পারি?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না।" তিনি দুইবার বা তিনবার প্রতিবারই "না" বললেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটা (স্বামীর জন্য শোক পালন) মাত্র চার মাস দশ দিন। অথচ তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জাহেলিয়াতের যুগে এক বছর শেষে গোবর ছুঁড়ে মারত।"
হুমায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "বছর শেষে গোবর ছুঁড়ে মারা মানে কী?" যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কোনো নারীর স্বামী মারা গেলে সে একটি ছোট কুঠুরিতে প্রবেশ করত, নিকৃষ্টতম পোশাক পরিধান করত এবং কোনো ধরনের সুগন্ধি বা অন্য কিছু স্পর্শ করত না, যতক্ষণ না তার এক বছর পূর্ণ হতো। এরপর তার কাছে একটি পশু—গাধা, বা ছাগল, বা পাখি আনা হতো—এবং সে তা দিয়ে তার (ইদ্দতের) সমাপ্তি টানতো। এই কাজ করার পর কদাচিৎ এমন হতো যে পশুটি মারা যেত না। এরপর সে ঘর থেকে বের হতো এবং তাকে এক টুকরা গোবর দেওয়া হতো, যা সে ছুঁড়ে ফেলত। তারপর সে তার ইচ্ছামতো সুগন্ধি বা অন্য যা কিছু (সাজসজ্জা) ব্যবহার করতে পারত।
তিনি তাকে এই তিনটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম যখন তাঁর পিতা আবু সুফিয়ান ইবনু হারব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন। তখন উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলুদ মিশ্রিত ’খালূক’ নামক সুগন্ধি অথবা অন্য কোনো সুগন্ধি চেয়ে নিলেন। এরপর তিনি সেই সুগন্ধি থেকে কিছু এক দাসীর শরীরে মাখালেন, তারপর নিজে তাঁর কানের পার্শ্ববর্তী স্থানে (গালে) তা স্পর্শ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ্র কসম! সুগন্ধির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:
"যে নারী আল্লাহ্ ও আখেরাতের উপর ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো মৃতের জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর জন্য (শোক পালন করতে হবে) চার মাস দশ দিন।"
যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি যায়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছেও গেলাম যখন তাঁর ভাই ইন্তেকাল করলেন। তিনিও সুগন্ধি চেয়ে নিলেন এবং তা থেকে কিছু মাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ্র কসম! সুগন্ধির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যে নারী আল্লাহ্ ও আখেরাতের উপর ঈমান রাখে, তার জন্য কোনো মৃতের জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করা বৈধ নয়, তবে স্বামীর জন্য (শোক পালন করতে হবে) চার মাস দশ দিন।"
যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন: আমি আমার মা উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহ্র রাসূল! আমার কন্যার স্বামী ইন্তেকাল করেছেন এবং তার চোখে ব্যথা শুরু হয়েছে, আমরা কি তাকে সুরমা দিতে পারি?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "না।" তিনি দুইবার বা তিনবার প্রতিবারই "না" বললেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটা (স্বামীর জন্য শোক পালন) মাত্র চার মাস দশ দিন। অথচ তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ জাহেলিয়াতের যুগে এক বছর শেষে গোবর ছুঁড়ে মারত।"
হুমায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "বছর শেষে গোবর ছুঁড়ে মারা মানে কী?" যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কোনো নারীর স্বামী মারা গেলে সে একটি ছোট কুঠুরিতে প্রবেশ করত, নিকৃষ্টতম পোশাক পরিধান করত এবং কোনো ধরনের সুগন্ধি বা অন্য কিছু স্পর্শ করত না, যতক্ষণ না তার এক বছর পূর্ণ হতো। এরপর তার কাছে একটি পশু—গাধা, বা ছাগল, বা পাখি আনা হতো—এবং সে তা দিয়ে তার (ইদ্দতের) সমাপ্তি টানতো। এই কাজ করার পর কদাচিৎ এমন হতো যে পশুটি মারা যেত না। এরপর সে ঘর থেকে বের হতো এবং তাকে এক টুকরা গোবর দেওয়া হতো, যা সে ছুঁড়ে ফেলত। তারপর সে তার ইচ্ছামতো সুগন্ধি বা অন্য যা কিছু (সাজসজ্জা) ব্যবহার করতে পারত।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (4649)