3733 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا شَيْبَانُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَا: نَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ، وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ، أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي، أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ، لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهَا، وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِمَّا أَنْ يَفْعَلَ، وَإِمَّا أَنْ يُفَادِيَ أَهْلَ الْقَتِيلِ» قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ: أَبُو شَاةٍ أَوْ شَاهٍ، فَقَالَ: اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ» فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ: إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي قُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِلَّا الْإِذْخِرَ»
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
মক্কা বিজয়ের বছর খুযা’আ গোত্রের লোকেরা তাদের নিজেদের নিহত এক ব্যক্তির প্রতিশোধ নিতে বনী লাইস গোত্রের এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট পৌঁছানো হলো। তখন তিনি তাঁর সাওয়ারীতে আরোহণ করলেন এবং খুৎবা (বক্তৃতা) দিলেন।
তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মক্কা থেকে হাতীকে (আব্রাহার বাহিনীকে) বিরত রেখেছিলেন, আর তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং মুমিনদেরকে এর উপর কর্তৃত্ব প্রদান করেছেন।
জেনে রাখো! আমার পূর্বে এটি (এই পবিত্রতা) আর কারও জন্য হালাল করা হয়নি, আর আমার পরেও এটি কারও জন্য হালাল হবে না। জেনে রাখো! এটি দিনের একটি নির্দিষ্ট মুহূর্তের জন্য আমার জন্য হালাল করা হয়েছিল। জেনে রাখো! আমার এই মুহূর্ত থেকেই তা আবার হারাম (পবিত্র) হয়ে গেল। এর কাঁটাযুক্ত গুল্ম কাটা যাবে না, এর কোনো গাছ উপড়ে ফেলা যাবে না, আর এর পড়ে থাকা কোনো জিনিসও শুধুমাত্র ঘোষণাকারী (যে মালিককে খুঁজে দেবে) ব্যতীত অন্য কেউ উঠাবে না।
আর যার কোনো আপনজন নিহত হবে, সে দুটি উত্তম বিষয়ের মধ্যে একটি গ্রহণের অধিকার রাখে: হয় সে কিসাস করবে, না হয় নিহত ব্যক্তির পরিবারকে রক্তপণ গ্রহণ করতে দেবে।"
বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইয়ামানবাসী আবু শাত বা শাহ নামক এক ব্যক্তি এসে বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার জন্য এই কথাগুলো লিখে দিন। তিনি বললেন: "আবু শাতের জন্য লিখে দাও।"
তখন কুরাইশের একজন লোক বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ইযখির (নামক তৃণ)-এর অনুমতি দিন, কারণ আমরা তা আমাদের কবর ও ঘরসমূহে ব্যবহার করে থাকি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ইযখির ব্যতীত (অন্যান্য গাছ কাটা যাবে না)।"
মক্কা বিজয়ের বছর খুযা’আ গোত্রের লোকেরা তাদের নিজেদের নিহত এক ব্যক্তির প্রতিশোধ নিতে বনী লাইস গোত্রের এক ব্যক্তিকে হত্যা করেছিল। এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট পৌঁছানো হলো। তখন তিনি তাঁর সাওয়ারীতে আরোহণ করলেন এবং খুৎবা (বক্তৃতা) দিলেন।
তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মক্কা থেকে হাতীকে (আব্রাহার বাহিনীকে) বিরত রেখেছিলেন, আর তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং মুমিনদেরকে এর উপর কর্তৃত্ব প্রদান করেছেন।
জেনে রাখো! আমার পূর্বে এটি (এই পবিত্রতা) আর কারও জন্য হালাল করা হয়নি, আর আমার পরেও এটি কারও জন্য হালাল হবে না। জেনে রাখো! এটি দিনের একটি নির্দিষ্ট মুহূর্তের জন্য আমার জন্য হালাল করা হয়েছিল। জেনে রাখো! আমার এই মুহূর্ত থেকেই তা আবার হারাম (পবিত্র) হয়ে গেল। এর কাঁটাযুক্ত গুল্ম কাটা যাবে না, এর কোনো গাছ উপড়ে ফেলা যাবে না, আর এর পড়ে থাকা কোনো জিনিসও শুধুমাত্র ঘোষণাকারী (যে মালিককে খুঁজে দেবে) ব্যতীত অন্য কেউ উঠাবে না।
আর যার কোনো আপনজন নিহত হবে, সে দুটি উত্তম বিষয়ের মধ্যে একটি গ্রহণের অধিকার রাখে: হয় সে কিসাস করবে, না হয় নিহত ব্যক্তির পরিবারকে রক্তপণ গ্রহণ করতে দেবে।"
বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইয়ামানবাসী আবু শাত বা শাহ নামক এক ব্যক্তি এসে বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার জন্য এই কথাগুলো লিখে দিন। তিনি বললেন: "আবু শাতের জন্য লিখে দাও।"
তখন কুরাইশের একজন লোক বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! ইযখির (নামক তৃণ)-এর অনুমতি দিন, কারণ আমরা তা আমাদের কবর ও ঘরসমূহে ব্যবহার করে থাকি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ইযখির ব্যতীত (অন্যান্য গাছ কাটা যাবে না)।"
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3733)