3734 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ، نَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَبَسَ عَنْ أَهْلِ مَكَّةَ الْفِيلَ» وَقَالَ أَيْضًا: «وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ وَإِمَّا أَنْ يُفَادِيَ أَهْلَ الْقَتِيلِ» وَقَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ: اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ» وَالْبَقِيَّةُ كُلُّهُ، مِثْلَهُ
আবু সালামা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে বর্ণিত, পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ হলেও তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা মক্কাবাসীদের থেকে হাতিকে (হাতির আক্রমণ) আটকে রেখেছিলেন।"
তিনি আরও বলেছেন: "যার কোনো আপনজনকে হত্যা করা হয়েছে, তার জন্য দু’টি উত্তম বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ রয়েছে: হয় সে (বদলা হিসেবে কিসাস দাবি করে) হত্যা করবে, অথবা নিহত ব্যক্তির পরিবারের কাছে রক্তপণ (দিয়াত) গ্রহণ করে দেবে।"
তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: ইয়েমেনের এক লোক এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য (এই বিধান) লিখে দিন।" তখন তিনি বললেন: "তোমরা অমুকের পিতার জন্য লিখে দাও।" আর বাকি অংশ সম্পূর্ণটাই এর পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ।
তিনি আরও বলেছেন: "যার কোনো আপনজনকে হত্যা করা হয়েছে, তার জন্য দু’টি উত্তম বিষয়ের মধ্যে একটি বেছে নেওয়ার সুযোগ রয়েছে: হয় সে (বদলা হিসেবে কিসাস দাবি করে) হত্যা করবে, অথবা নিহত ব্যক্তির পরিবারের কাছে রক্তপণ (দিয়াত) গ্রহণ করে দেবে।"
তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: ইয়েমেনের এক লোক এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য (এই বিধান) লিখে দিন।" তখন তিনি বললেন: "তোমরা অমুকের পিতার জন্য লিখে দাও।" আর বাকি অংশ সম্পূর্ণটাই এর পূর্ববর্তী বর্ণনার অনুরূপ।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3734)