আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,



রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (মক্কায়) আগমন করলেন এবং কুরাইশদের সাথে সন্ধির সময় তা অতিক্রম করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের কাছে খবর পৌঁছল যে কুরাইশরা বলছে: "আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গীদের অনুসরণ করব না, কারণ তারা দুর্বল ও জীর্ণশীর্ণ হয়ে গেছে।"



নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমরা (আমাদের সওয়ারি) যবেহ করে ফেলি, তবে আমরা শক্তিশালী হব। আমরা তাদের গোশত ও চর্বি ভক্ষণ করব এবং ঝোল পান করব। আগামীকাল যখন আমরা তাদের সাথে দেখা করতে যাব, তখন আমাদের মধ্যে পূর্ণ শক্তি ও সতেজতা থাকবে।"



তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "না। বরং তোমাদের কাছে অতিরিক্ত যে পাথেয় আছে, তা আমার কাছে নিয়ে এসো।"



অতঃপর তারা তাদের চামড়ার দস্তরখান বিছাল এবং তাদের থলেতে অবশিষ্ট থাকা অতিরিক্ত পাথেয় তার ওপর ঢেলে দিল। এরপর তারা (সকালে) ঐ কওমের দিকে গেল।



রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ঐ লোকেরা যেন তোমাদের মধ্যে কোনো দুর্বলতা না দেখতে পায়।"



অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ ’ইজতিবা’ করলেন (ডান কাঁধ উন্মুক্ত করলেন), এবং তারা তিন চক্কর ’রামালে’ (দ্রুত পদক্ষেপে/বীরের ভঙ্গিতে) চললেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে চললেন। কুরাইশ ও মুশরিকরা তখন দারুন-নাদওয়ার নিকটবর্তী ’হিজর’-এর মধ্যে ছিল।



আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ যখন রুকনে ইয়ামানী ও রুকনে আসওয়াদের কাছে এসে তাদের দৃষ্টি থেকে আড়াল হয়ে যেতেন, তখন স্বাভাবিকভাবে চলতেন। অতঃপর যখন তারা তাদের সামনে আসতেন, তখন কুরাইশরা বলত: "আল্লাহর কসম, এরা তো হরিণের মতো (শক্তিশালী ও দ্রুতগামী)!" আর এভাবেই এটি একটি সুন্নাতে পরিণত হলো।



[পরিচ্ছেদ: সেই দিনের বর্ণনা, যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা থেকে মিনার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন এবং মিনায় তাঁর অবস্থানের সময়কাল এবং এই বর্ণনা যে তিনি আরাফার দিন সূর্যোদয়ের পর মিনা থেকে রওয়ানা হয়েছিলেন]



তিনি মুযদালিফার মাশআর অতিক্রম করে নামিরায় অবস্থান করলেন, যেখানে তাঁর জন্য পশমের একটি তাঁবু স্থাপন করা হয়েছিল। এটিই ছিল আরাফাতের ময়দান। আর যখন সূর্য ঢলে পড়ল, তিনি তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করলেন এবং উপত্যকার মাঝে এসে লোকদের উদ্দেশে খুতবা দিলেন। অতঃপর আযান দেওয়া হলো, তারপর ইকামত দেওয়া হলো, অতঃপর তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর আবার ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। তিনি এই দুই সালাতের মাঝে কোনো নফল (সালাত) আদায় করেননি। এরপর তিনি সওয়ারিতে আরোহণ করলেন এবং মাওকিফ (অবস্থানের স্থান)-এ আসলেন এবং কিবলামুখী হয়ে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত অবস্থান করলেন। এর প্রমাণ হলো, মক্কা থেকে হজ্জের ইহরামকারী ব্যক্তির জন্য সুন্নাত হলো তারবিয়ার দিন (৮ যিলহজ্ব) যুহরের সালাতের পূর্বে ইহরাম বাঁধা এবং (মিনায়) বের হয়ে যুহরের সালাত মিনায় আদায় করা।