3462 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، نَا النُّفَيْلِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالُوا: نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ، نَا إِسْحَاقُ، نَا حَاتِمٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْمُسْتَامِ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ، فَقُلْتُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِيِ، فَقُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ صَدْرًا مِنَ الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ: فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ، وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ، ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِقُبَّةٍ لَهُ مِنْ شَعْرٍ، فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ، فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا، حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِّلَتْ لَهُ فَرَكِبَ، حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِيِ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: « إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ، وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُ دَمُ ابْنِ -[369]- رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ، وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ، اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَلَّا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ، فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ غَيْرَ مُبَرِّحٍ، وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ نَفَقَتُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ، وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنْي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ؟» قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ، فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ثُمَّ أَذَّنَ فَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ لَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا، ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ، وَجَعَلَ جَبَلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَذَهَبَتِ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حِينَ غَابَ الْقُرْصُ، وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ، فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ، حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ هَذِهِ: «السَّكِينَةُ أَيُّهَا النَّاسُ»
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، نَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقُلْتُ: أَخْبَرَنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ: «بِمِنًى» قَالَ: فَقُلْتُ: وَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قَالَ: «بِالْأَبْطَحِ» ثُمَّ قَالَ: افْعَلْ كَمَا تَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ، نَا سُفْيَانُ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فَقُلْتُ: أَخْبَرَنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ؟ قَالَ: «بِمِنًى» قَالَ: فَقُلْتُ: وَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ؟ قَالَ: «بِالْأَبْطَحِ» ثُمَّ قَالَ: افْعَلْ كَمَا تَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ
জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা (মুহাম্মাদ আল-বাকির) বলেন: আমরা জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। যখন আমরা তাঁর কাছে পৌঁছালাম, তিনি উপস্থিত লোকদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি আমার কাছে পৌঁছালেন। আমি বললাম, আমি মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন। তিনি তখন তাঁর হাত আমার মাথার দিকে বাড়িয়ে দিলেন। আমি তাঁকে বললাম: আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হজ্জ সম্পর্কে বলুন। তখন তিনি হাদীসের একটি অংশ উল্লেখ করলেন, যার মধ্যে তিনি বলেছেন:
যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (৮ই যিলহজ্জ) এলো এবং তারা মিনার দিকে রওয়ানা হলো, তখন তারা হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ার হলেন এবং মিনাতে যোহর, আসর, মাগরিব, ইশা ও ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর অল্পক্ষণ অপেক্ষা করলেন, যখন সূর্যোদয় হলো, তখন তিনি তাঁর পশমের তাঁবু নির্মাণের আদেশ দিলেন এবং তা নামিরাতে স্থাপন করা হলো। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওয়ানা হলেন।
কুরাইশদের কোনো সন্দেহ ছিল না যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফায় মাশআরুল হারামের কাছে অবস্থান করবেন, যেমনটি জাহিলিয়াতের যুগে কুরাইশরা করত। কিন্তু আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা অতিক্রম করে গেলেন, এমনকি তিনি আরাফাতে পৌঁছালেন এবং দেখলেন নামিরাতে তাঁবু স্থাপন করা হয়েছে, তখন তিনি সেখানে অবতরণ করলেন।
যখন সূর্য হেলে পড়ল, তিনি কাসওয়া নামক উটনীকে প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন। সেটি প্রস্তুত করা হলে তিনি তাতে আরোহণ করলেন এবং উপত্যকার মধ্যস্থলে এসে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম (পবিত্র), যেমন হারাম (পবিত্র) তোমাদের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর। জেনে রাখো! জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) সকল বিষয় আজ আমার এই দুই পায়ের নিচে বাতিল করে দেওয়া হলো। জাহিলিয়াতের যুগের সকল প্রকার রক্ত (রক্তপাতের দাবি) বাতিল করা হলো। আর সর্বপ্রথম আমি যে রক্তপাতের দাবি বাতিল করছি, তা হলো রাবী’আ ইবনুল হারিসের পুত্রের রক্ত, যে বানী সা’দ গোত্রে দুধ পান করত এবং তাকে হুযাইল গোত্র হত্যা করেছিল। আর জাহিলিয়াতের সকল প্রকার সুদ (রিবা) বাতিল করা হলো। আর সর্বপ্রথম আমি যে সুদ বাতিল করছি, তা হলো আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সুদ। তা সম্পূর্ণভাবে বাতিল করে দেওয়া হলো।
নারীদের ব্যাপারে তোমরা আল্লাহ্কে ভয় করো। কেননা তোমরা আল্লাহ্র আমানত হিসেবেই তাদেরকে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলার কালামের মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থানকে (তোমাদের জন্য) হালাল করেছ। তাদের উপর তোমাদের অধিকার এই যে, তারা যেন তোমাদের শয্যায় এমন কাউকে না বসতে দেয় যাকে তোমরা অপছন্দ করো। যদি তারা তা করে, তবে তোমরা তাদেরকে প্রহার করতে পারো, কিন্তু তা যেন কঠোর না হয়। আর তোমাদের উপর তাদের অধিকার এই যে, তোমরা তাদের ভরণপোষণ ও বস্ত্রের ব্যবস্থা করবে ন্যায়সঙ্গতভাবে। আমি তোমাদের মাঝে এমন জিনিস রেখে গেলাম, যা শক্তভাবে আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনও পথভ্রষ্ট হবে না— আর তা হলো আল্লাহ্র কিতাব। আর তোমরা আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে, তখন তোমরা কী বলবে?" তারা বললো: "আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি পৌঁছে দিয়েছেন, আদায় করেছেন এবং উপদেশ দিয়েছেন।" তখন তিনি তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল আকাশের দিকে উঠালেন এবং জনগণের দিকে ফিরিয়ে বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো! হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো! হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো!"
এরপর আযান দেওয়া হলো, অতঃপর ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। তারপর আবার ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। তিনি এই দুই সালাতের মাঝে আর কিছু আদায় করেননি। এরপর তিনি কাসওয়ায় আরোহণ করলেন এবং আরাফার মাওকিফের (দাঁড়ানোর স্থানে) কাছে আসলেন। তিনি কাসওয়ার পেট পাথরের দিকে রাখলেন এবং পায়ে হেঁটে যারা এসেছেন, সেই জামা’আকে সামনে রাখলেন এবং কিবলামুখী হলেন। তিনি সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত এবং সূর্যের চাকতি ডুবে যাওয়ার পর সামান্য হলদে আভা চলে যাওয়া পর্যন্ত (অর্থাৎ রাত না হওয়া পর্যন্ত) দাঁড়িয়ে রইলেন। তিনি উসামাকে তাঁর পেছনে সওয়ার করলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওয়ানা হলেন। এ সময় তিনি কাসওয়ার লাগাম টেনে ধরে রেখেছিলেন, এমনকি তাঁর সওয়ারীর সামনের কাঠামোর সাথে উটনীটির মাথা প্রায় ঠেকে যাচ্ছিল। তিনি নিজের হাত দিয়ে ইশারা করে বলছিলেন: "হে লোক সকল! ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো (শান্ত থাকো)!"
---
[অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত] আব্দুল আযীয ইবনু রুফাই’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনি যা মনে রেখেছেন, সে সম্পর্কে আমাকে কিছু বলুন। ইয়াওমুত তারবিয়াহতে (৮ই যিলহজ্জ) তিনি যোহরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: মিনাতে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আর ইয়াওমুন নাফরে (ফিরতি দিন) তিনি আসরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: আবতাহ নামক স্থানে। এরপর তিনি (আনাস) বললেন: তোমাদের আমীরগণ যা করেন, তুমিও তা করো।
যখন ইয়াওমুত তারবিয়াহ (৮ই যিলহজ্জ) এলো এবং তারা মিনার দিকে রওয়ানা হলো, তখন তারা হজ্জের ইহরাম বাঁধলেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ার হলেন এবং মিনাতে যোহর, আসর, মাগরিব, ইশা ও ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর অল্পক্ষণ অপেক্ষা করলেন, যখন সূর্যোদয় হলো, তখন তিনি তাঁর পশমের তাঁবু নির্মাণের আদেশ দিলেন এবং তা নামিরাতে স্থাপন করা হলো। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওয়ানা হলেন।
কুরাইশদের কোনো সন্দেহ ছিল না যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুযদালিফায় মাশআরুল হারামের কাছে অবস্থান করবেন, যেমনটি জাহিলিয়াতের যুগে কুরাইশরা করত। কিন্তু আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা অতিক্রম করে গেলেন, এমনকি তিনি আরাফাতে পৌঁছালেন এবং দেখলেন নামিরাতে তাঁবু স্থাপন করা হয়েছে, তখন তিনি সেখানে অবতরণ করলেন।
যখন সূর্য হেলে পড়ল, তিনি কাসওয়া নামক উটনীকে প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন। সেটি প্রস্তুত করা হলে তিনি তাতে আরোহণ করলেন এবং উপত্যকার মধ্যস্থলে এসে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম (পবিত্র), যেমন হারাম (পবিত্র) তোমাদের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর। জেনে রাখো! জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) সকল বিষয় আজ আমার এই দুই পায়ের নিচে বাতিল করে দেওয়া হলো। জাহিলিয়াতের যুগের সকল প্রকার রক্ত (রক্তপাতের দাবি) বাতিল করা হলো। আর সর্বপ্রথম আমি যে রক্তপাতের দাবি বাতিল করছি, তা হলো রাবী’আ ইবনুল হারিসের পুত্রের রক্ত, যে বানী সা’দ গোত্রে দুধ পান করত এবং তাকে হুযাইল গোত্র হত্যা করেছিল। আর জাহিলিয়াতের সকল প্রকার সুদ (রিবা) বাতিল করা হলো। আর সর্বপ্রথম আমি যে সুদ বাতিল করছি, তা হলো আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সুদ। তা সম্পূর্ণভাবে বাতিল করে দেওয়া হলো।
নারীদের ব্যাপারে তোমরা আল্লাহ্কে ভয় করো। কেননা তোমরা আল্লাহ্র আমানত হিসেবেই তাদেরকে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআলার কালামের মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থানকে (তোমাদের জন্য) হালাল করেছ। তাদের উপর তোমাদের অধিকার এই যে, তারা যেন তোমাদের শয্যায় এমন কাউকে না বসতে দেয় যাকে তোমরা অপছন্দ করো। যদি তারা তা করে, তবে তোমরা তাদেরকে প্রহার করতে পারো, কিন্তু তা যেন কঠোর না হয়। আর তোমাদের উপর তাদের অধিকার এই যে, তোমরা তাদের ভরণপোষণ ও বস্ত্রের ব্যবস্থা করবে ন্যায়সঙ্গতভাবে। আমি তোমাদের মাঝে এমন জিনিস রেখে গেলাম, যা শক্তভাবে আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনও পথভ্রষ্ট হবে না— আর তা হলো আল্লাহ্র কিতাব। আর তোমরা আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে, তখন তোমরা কী বলবে?" তারা বললো: "আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি পৌঁছে দিয়েছেন, আদায় করেছেন এবং উপদেশ দিয়েছেন।" তখন তিনি তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল আকাশের দিকে উঠালেন এবং জনগণের দিকে ফিরিয়ে বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো! হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো! হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো!"
এরপর আযান দেওয়া হলো, অতঃপর ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। তারপর আবার ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। তিনি এই দুই সালাতের মাঝে আর কিছু আদায় করেননি। এরপর তিনি কাসওয়ায় আরোহণ করলেন এবং আরাফার মাওকিফের (দাঁড়ানোর স্থানে) কাছে আসলেন। তিনি কাসওয়ার পেট পাথরের দিকে রাখলেন এবং পায়ে হেঁটে যারা এসেছেন, সেই জামা’আকে সামনে রাখলেন এবং কিবলামুখী হলেন। তিনি সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত এবং সূর্যের চাকতি ডুবে যাওয়ার পর সামান্য হলদে আভা চলে যাওয়া পর্যন্ত (অর্থাৎ রাত না হওয়া পর্যন্ত) দাঁড়িয়ে রইলেন। তিনি উসামাকে তাঁর পেছনে সওয়ার করলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওয়ানা হলেন। এ সময় তিনি কাসওয়ার লাগাম টেনে ধরে রেখেছিলেন, এমনকি তাঁর সওয়ারীর সামনের কাঠামোর সাথে উটনীটির মাথা প্রায় ঠেকে যাচ্ছিল। তিনি নিজের হাত দিয়ে ইশারা করে বলছিলেন: "হে লোক সকল! ধীরস্থিরতা অবলম্বন করো (শান্ত থাকো)!"
---
[অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত] আব্দুল আযীয ইবনু রুফাই’ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনি যা মনে রেখেছেন, সে সম্পর্কে আমাকে কিছু বলুন। ইয়াওমুত তারবিয়াহতে (৮ই যিলহজ্জ) তিনি যোহরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: মিনাতে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: আর ইয়াওমুন নাফরে (ফিরতি দিন) তিনি আসরের সালাত কোথায় আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: আবতাহ নামক স্থানে। এরপর তিনি (আনাস) বললেন: তোমাদের আমীরগণ যা করেন, তুমিও তা করো।
মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (3462)