2100 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ قَالَ: ثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: ثَنَا عَوْفٌ، ح. وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ: ثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ قَبِيلَ الصُّبْحِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حُرُّ الشَّمْسِ، وَكَانَ أَوَّلُ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ، ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ قَالَ -[565]-: - وَيُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُمْ عَوْفٌ - قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ نُوقِظْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمُسْتَيْقِظُ؛ لِأَنَا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا قَالَ: فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لِصَوْتِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ فَقَالَ: «لَا ضَيْرَ - أَوْ لَا يَضِيرُ - ارْتَحِلُوا» ، فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ "، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ. وَقَالَ فِي آخِرِهِ: فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدُ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ فِيهِ، قَالَ: فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أَدْرِي بِأَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ عَلَى عَمَدٍ يَدْعُونَكُمْ هَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَطَاوَعُوهَا فَجَاءُوا جَمِيعًا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:



আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। আমরা এক রাতে চলতে চলতে যখন রাতের শেষ ভাগে, ফজরের ঠিক আগে এসে পৌঁছলাম, তখন আমরা এমনভাবে শুয়ে পড়লাম (বিশ্রামে গেলাম), যা কোনো মুসাফিরের কাছে এর চেয়ে মধুর আর কোনো বিশ্রাম হতে পারে না। আমাদের ঘুম ভাঙলো না সূর্যের তেজ (তাপ) ছাড়া।



প্রথম যার ঘুম ভাঙলো, তিনি ছিলেন অমুক, তারপর অমুক, তারপর অমুক— (আবু রাজা তাদের নাম উল্লেখ করেছেন, কিন্তু আওফ ভুলে গেছেন)। চতুর্থ জন ছিলেন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।



রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ঘুমাতেন, আমরা তাঁকে জাগাতাম না, যতক্ষণ না তিনি নিজে জেগে উঠতেন; কারণ আমরা জানতাম না যে ঘুমের মধ্যে তাঁর প্রতি কী ওহী নাযিল হতে পারে (বা তাঁর সাথে কী ঘটবে)।



যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জেগে উঠলেন এবং দেখলেন যে লোকদের এই অবস্থা হয়েছে (তারা নামাজ কাজা করে ফেলেছে), আর তিনি ছিলেন একজন শক্তিশালী ও দৃঢ়চেতা মানুষ, তখন তিনি তাকবীর দিতে শুরু করলেন এবং উচ্চস্বরে তাকবীরধ্বনি দিলেন। তিনি ক্রমাগত তাকবীর দিতে থাকলেন এবং তাঁর আওয়াজ উঁচু করতে থাকলেন, অবশেষে তাঁর সেই আওয়াজে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জেগে উঠলেন।



যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জাগ্রত হলেন, তখন সাহাবীগণ তাদের উপর আপতিত এই অবস্থার কথা তাঁর কাছে আরজ করলেন। তিনি বললেন: "কোনো ক্ষতি নেই (বা এতে কোনো দোষ নেই)। তোমরা এখান থেকে প্রস্থান করো (যাত্রা শুরু করো)।"



তারা যাত্রা করলেন এবং সামান্য কিছু দূর চলার পর তিনি থামলেন। এরপর তিনি ওযুর পানি চাইলেন, অতঃপর ওযু করলেন এবং নামাজের জন্য আহ্বান করা হলো। অতঃপর তিনি লোকদের নিয়ে নামাজ আদায় করলেন।



এরপর তিনি (বর্ণনাকারী) অনুরূপ হাদীস উল্লেখ করলেন। এবং হাদীসের শেষে বললেন: এরপর মুসলমানগণ ওই অঞ্চলের আশেপাশে থাকা মুশরিকদের উপর আক্রমণ চালাতেন, কিন্তু ওই গোত্রের উপর কোনো হামলা করতেন না, যেখানে (পানি বহনকারী) মহিলাটি ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: একদিন ওই মহিলা তার গোত্রের লোকদের বলল, "আমি বুঝতে পারছি না, এই লোকেরা কি ইচ্ছাকৃতভাবে তোমাদেরকে ছেড়ে দেয় (তোমাদের ওপর হামলা করে না)? তোমাদের কি ইসলাম গ্রহণের ইচ্ছা আছে?" তখন তারা তার কথা মেনে নিল এবং সকলে একসাথে এসে ইসলামে প্রবেশ করল।

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (2100)