1949 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ قَالَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِمِثْلِهِ وَزَادَ فِيهِ: وَنَسْجُدُ مَعَهُ. فَذَكَرَ مِثْلَهُ

بَابُ إِثْبَاتِ السَّجْدَةِ فِي سُورَةِ النَّجْمِ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقَارِئَ إِذَا قَرَأَ فَسَجَدَ سَجَدَ مَنْ مَعَهُ وَأَنَّ مَنْ يَسْمَعُهَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ السُّجُودُ حَتَّى يَسْجُدَ الْقَارِئُ
তিনি অনুরূপই বর্ণনা করেছেন এবং এর মধ্যে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং আমরা তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) সাথে সিজদা করি।" এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।



**সূরা আন-নাজমে সিজদার (আয়াতের) প্রমাণ প্রতিষ্ঠা সংক্রান্ত অধ্যায়। এবং এর প্রমাণ যে, যখন পাঠক তিলাওয়াত করে সিজদা করে, তখন তার সাথে উপস্থিত ব্যক্তিরাও সিজদা করবে। আর যে ব্যক্তি তা শ্রবণ করে, তার উপর সিজদা করা ওয়াজিব নয়, যতক্ষণ না পাঠক নিজে সিজদা করে।**

মুস্তাখরাজ আবী আওয়ানাহ (1949)