বাং
#8532Read in bookSave passage
8532 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا محمد بن إبراهيم بن أُورْمَة [1]، حدثنا الحسين بن حَفْص، عن سفيان، عن الأعمش، عن سليمان بن مَيسَرة، عن طارق بن شِهاب، قال: قال عبد الله بن مسعود: إنكم في زمانٍ القائلُ فيه بالحقِّ خيرٌ من الصَّامت، والقائمُ فيه خيرٌ من القاعد، وإنّ بعدَكم زمانًا الصَّامتُ فيه خيرٌ من الناطق، والقاعدُ فيه خيرٌ من القائم. قال: فقال رجل: يا أبا عبد الرحمن، كيف يكون أمرٌ مَن أخذ به اليومَ كان هُدًى، ومَن أخذَ به بعدَ اليوم كان ضلالةً؟! قال: قد فعلتموه، اعتبِروا ذلك برجلين مرَّا بقوم يعملون بالمعاصي، فأنكَرا كلاهما، وصَمَت أحدُهما فسَلِمَ، وتكلَّم الآخرُ فقال: إنكم تفعلون وتفعلون، فأخذوه وذهبوا به إلى ذِي سلطانهم، فلم يَزَلْ - أو لم يزالوا - به حتى أَخَذَ بأَخْذِه وعَمِلَ بعمله [2]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في النسخ الخطية: أرومة، وانظر التعليق عليه عند الحديث (8499). ابن المثنى، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهذا إسناد صحيح.ثم أخرجه من طريق ابن جرير أيضًا عن محمد بن حميد، عن جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، به. وابن حميد فيه ضعف لكنه يعتبر به في المتابعات والشواهد.



[2] خبر صحيح، رجاله في الجملة ثقات معروفون غير محمد بن إبراهيم بن أورمة فمجهول لا يعرف، ولم ينفرد به.فقد أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 314 من طريق محمد بن جرير الطبري، عن محمد ابن المثنى، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وهذا إسناد صحيح.ثم أخرجه من طريق ابن جرير أيضًا عن محمد بن حميد، عن جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، به. وابن حميد فيه ضعف لكنه يعتبر به في المتابعات والشواهد.
আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এমন এক সময়ে আছো, যখন হক কথা উচ্চারণকারী নীরব ব্যক্তির চেয়ে উত্তম এবং যে দাঁড়িয়ে (কাজ করে) সে বসে থাকা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। কিন্তু তোমাদের পরে এমন এক সময় আসবে, যখন নীরব ব্যক্তি হবে উচ্চারণকারীর চেয়ে উত্তম এবং বসে থাকা ব্যক্তি হবে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। রাবী বলেন: তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আবূ আব্দুর রহমান! কিভাবে এমন একটি বিষয় হতে পারে, যা কেউ আজ গ্রহণ করলে তা হবে হিদায়াত, আর এর পরে গ্রহণ করলে তা হবে ভ্রষ্টতা? তিনি বললেন: তোমরা ইতিমধ্যেই তা করে ফেলেছো। এর জন্য এমন দু’জন ব্যক্তির উদাহরণ বিবেচনা করো, যারা এমন এক কওমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল যারা পাপাচারে লিপ্ত ছিল। দু’জনই সেটার প্রতিবাদ করল। কিন্তু তাদের একজন নীরব রইল এবং সে নিরাপদ থাকল। আর অপরজন মুখ খুলল এবং বলল, 'তোমরা এসব করছো, এসব করছো।' ফলে তারা তাকে ধরে ফেলল এবং তাদের শাসক বা ক্ষমতাধরের কাছে নিয়ে গেল। তারা তার সাথে (মারাত্মকভাবে লেগে রইল) যতক্ষণ না সে তাদের কাজ গ্রহণ করল এবং তাদের মতোই কর্ম করতে শুরু করল।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8532)