8477 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى، أخبرنا يوسف بن عطيَّة قال: جلستُ إلى يزيد الرَّقَاشي، فسمعتُه يقول: حَدَّثَنَا أنس بن مالك: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابه رَمَدٌ أو أحدًا من أهله وأصحابه، دعا بهؤلاءِ الكلمات [1]: "اللهمَّ متِّعنى ببَصَري واجعَلْه الوارثَ منِّي، وأَرِني في العدو ثَأْري، وانصُرْني على من ظَلَمني" [2].تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في (ك) و (م): بهؤلاء الدعوات. عند أبي نعيم في "الطب النبوي" (329)، كلاهما عن طلق بن غنام، به - وسمّياه حبة، وزاد عثمان نسبته: العربي. والعجب من محققي "مصنف ابن أبي شيبة" (في الطبعة الهندية) و "الطب" لأبي نعيم إذ غيّراه من حبة إلى: خيثمة، بناء على ما وقع في "الأدب المفرد"!وأخرجه الخلعي في "فوائده - الخلعيات" (525) من طريق محمد بن مروان الأعور، عن رجل حدّثه، عن عليّ. وإسناده واهٍ مسلسل بالمجاهيل الذين لا يعرفون.وأخرج الطبراني في "الأوسط" (7141) و "الدعاء" (1987) من وجه آخر ضعيف بمرّة عن علي مرفوعًا: "من بادر العاطسَ بالحمد، عُوفي من وجع الخاصرة، ولم يشتك ضرسه أبدًا".وفي الباب عدة أحاديث ذكرها السيوطي في كتابه "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" ص 241 و 242، وأسانيدها تالفة.
[2] إسناده ضعيف جدًّا من أجل يوسف بن عطية، فهو متروك الحديث، ويزيد الرقاشي - وهو ابن أبان - ضعيف، وبهذين الاثنين أعلّه الذهبي في "تلخيصه".وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (565) من طريق محمد بن يحيى بن الفياض، عن يوسف بن عطية، بهذا الإسناد.وقد ثبت هذا الدعاء عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم من غير وجه ليس فيه ذكر الرَّمَد، انظر ما سلف عند المصنّف برقم (1939). عند أبي نعيم في "الطب النبوي" (329)، كلاهما عن طلق بن غنام، به - وسمّياه حبة، وزاد عثمان نسبته: العربي. والعجب من محققي "مصنف ابن أبي شيبة" (في الطبعة الهندية) و "الطب" لأبي نعيم إذ غيّراه من حبة إلى: خيثمة، بناء على ما وقع في "الأدب المفرد"!وأخرجه الخلعي في "فوائده - الخلعيات" (525) من طريق محمد بن مروان الأعور، عن رجل حدّثه، عن عليّ. وإسناده واهٍ مسلسل بالمجاهيل الذين لا يعرفون.وأخرج الطبراني في "الأوسط" (7141) و "الدعاء" (1987) من وجه آخر ضعيف بمرّة عن علي مرفوعًا: "من بادر العاطسَ بالحمد، عُوفي من وجع الخاصرة، ولم يشتك ضرسه أبدًا".وفي الباب عدة أحاديث ذكرها السيوطي في كتابه "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" ص 241 و 242، وأسانيدها تالفة.
[1] في (ك) و (م): بهؤلاء الدعوات. عند أبي نعيم في "الطب النبوي" (329)، كلاهما عن طلق بن غنام، به - وسمّياه حبة، وزاد عثمان نسبته: العربي. والعجب من محققي "مصنف ابن أبي شيبة" (في الطبعة الهندية) و "الطب" لأبي نعيم إذ غيّراه من حبة إلى: خيثمة، بناء على ما وقع في "الأدب المفرد"!وأخرجه الخلعي في "فوائده - الخلعيات" (525) من طريق محمد بن مروان الأعور، عن رجل حدّثه، عن عليّ. وإسناده واهٍ مسلسل بالمجاهيل الذين لا يعرفون.وأخرج الطبراني في "الأوسط" (7141) و "الدعاء" (1987) من وجه آخر ضعيف بمرّة عن علي مرفوعًا: "من بادر العاطسَ بالحمد، عُوفي من وجع الخاصرة، ولم يشتك ضرسه أبدًا".وفي الباب عدة أحاديث ذكرها السيوطي في كتابه "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" ص 241 و 242، وأسانيدها تالفة.
[2] إسناده ضعيف جدًّا من أجل يوسف بن عطية، فهو متروك الحديث، ويزيد الرقاشي - وهو ابن أبان - ضعيف، وبهذين الاثنين أعلّه الذهبي في "تلخيصه".وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (565) من طريق محمد بن يحيى بن الفياض، عن يوسف بن عطية، بهذا الإسناد.وقد ثبت هذا الدعاء عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم من غير وجه ليس فيه ذكر الرَّمَد، انظر ما سلف عند المصنّف برقم (1939). عند أبي نعيم في "الطب النبوي" (329)، كلاهما عن طلق بن غنام، به - وسمّياه حبة، وزاد عثمان نسبته: العربي. والعجب من محققي "مصنف ابن أبي شيبة" (في الطبعة الهندية) و "الطب" لأبي نعيم إذ غيّراه من حبة إلى: خيثمة، بناء على ما وقع في "الأدب المفرد"!وأخرجه الخلعي في "فوائده - الخلعيات" (525) من طريق محمد بن مروان الأعور، عن رجل حدّثه، عن عليّ. وإسناده واهٍ مسلسل بالمجاهيل الذين لا يعرفون.وأخرج الطبراني في "الأوسط" (7141) و "الدعاء" (1987) من وجه آخر ضعيف بمرّة عن علي مرفوعًا: "من بادر العاطسَ بالحمد، عُوفي من وجع الخاصرة، ولم يشتك ضرسه أبدًا".وفي الباب عدة أحاديث ذكرها السيوطي في كتابه "اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة" ص 241 و 242، وأسانيدها تالفة.
আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর যখন চোখ উঠত (রמד) অথবা তাঁর পরিবারের বা সাহাবীগণের কারো চোখ উঠত, তখন তিনি এই শব্দগুলো দিয়ে দু'আ করতেন: "হে আল্লাহ! তুমি আমার দৃষ্টি দ্বারা আমাকে উপকার দান করো এবং তাকেই আমার উত্তরাধিকারী বানাও, আর শত্রুর উপর আমার প্রতিশোধ আমাকে দেখাও, আর যে আমার উপর যুলুম করেছে, তার বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করো।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (8477)